林前10:17 因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。
相調的需要
相調的思想在聖經裡很強。在舊約裡，有為著完成神經綸之相調的豫表。然而，我們若只在字句上讀舊約，就看不見這個豫表。使徒保羅很強的題到這相調的豫表。在林前十章十七節保羅說，『因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。』保羅看召會是一個餅，這種想法不是他自己發明的，乃是取自舊約。利未記二章四節的素祭，是由細麵調油所作的餅組成的。麵的每一部分都是用油混合或調和的，那就是相調。保羅告訴我們，召會乃是由細麵所作成的餅。細麵來自麥粒，而麥粒來自那一粒麥子，就是基督。約翰十二章二十四節說，基督是一粒麥子，落在地裡死了，在復活裡長起來，產生許多子粒，就是我們，祂的信徒。我們是許多子粒，被磨成細麵，好作成召會這餅。在這裡我們能看見聖經中相調的思想。（關於相調的實行，一五頁。）
因此，鄰近的地方召會應當盡可能的集調在一起，好得著屬靈的益處，以互相建造基督的身體，就如主耶穌把亞西亞鄰近的七個召會集調在一起。（關於主的恢復和我們當前的需要，四六頁。）
基督宇宙身體的調和
神已經將身體調和在一起。（林前十二２４。）『調和』這辭的意思也是調整、使之和諧、調節、並調在一起。神已將身體調和，將身體調整，使身體和諧，將身體調節，並將身體調在一起。『調和』的希臘文含示失去區別。一位弟兄的特性也許是快，另一位的特性也許是慢。但在身體的生活裡，慢消失了，快也除去了，所有這樣的區別都消失了。神已將所有不同種族和膚色的信徒調和。誰能使黑人和白人失去他們的區別？只有神能作這事。丈夫和妻子惟有藉著失去他們的特性，纔能在他們的婚姻生活中有和諧。
在身體的生活裡，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。無論我們作甚麼，都該憑著那靈，分賜基督。再者，無論我們作甚麼，都不該為著我們的利益，並照著我們的味道，而該為著召會。只要我們實行這幾點，就會有調和。
沒有交通就不要作甚麼
交通調節我們，調整我們，使我們和諧，把我們調在一起。我們該忘記自己是慢的或是快的，只要與別人交通。若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。交通要求我們要作甚麼的時候先停下來。在召會生活裡、在主的工作中，我們在配搭裡都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。
在我們中間，該有基督身體所有個別肢體的調和，在某些地區內眾召會的調和，眾同工的調和，以及眾長老的調和。調和的意思是，我們總該停下來與別人交通；這樣，我們會得著許多益處。我們若將自己孤立隔離，就會失去許多屬靈的益處。要學習交通，要學習被調和。從現在起，眾召會該經常來在一起相調。我們也許不習慣，但我們開始相調幾次以後，就會嘗到那個味道。在保守基督宇宙身體的一上，這是最有幫助的。今天我們彼此相調非常方便，因為現今的世代有各種現代化的便利設施。
憑著那靈分賜基督，並為著祂身體的緣故分賜基督
我們相調在一起，就有十字架與那靈。沒有十字架與那靈，我們所有的一切就是肉體同分裂。要釘十字架，並憑著那在我們裡面的靈作一切事，並不容易。這就是我們必須學習相調的原因。相調要求我們被除去；相調要求我們憑著那靈分賜基督，並為著祂身體的緣故作每件事。
我們也許來在一起，而沒有多少相調，因為每個人都留在自己裡面。每個人都害怕得罪別人、害怕犯錯，所以保持安靜；這是照著肉體之人的樣子。我們來在一起，就該經歷十字架的了結；然後，我們該學習如何跟隨那靈，如何分賜基督，並如何為著身體的益處說話行事，那會改變整個聚會的氣氛，並且會調節聚會的氣氛。相調不在於安靜或多話，乃在於被調和。我們能和諧，因為我們已被調和。至終，區別都會消失。我們都必須付代價，實行相調。
為著建造基督宇宙的身體
調和是為著建造基督宇宙的身體，（弗一２３，）好照著神的喜悅，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。（９～１０，三８～１０，啟二一２。）（神聖奧祕的範圍，一○○至一○三頁。）
參讀：關於相調的實行，第二章；關於主的恢復和我們當前的需要，第二篇；神聖奧祕的範圍，第六章。
