提摩太後書3:16

提摩太後書3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的

提後三章十六節告訴我們，聖經都是神的呼出。這指明聖經，神的話，就是神的氣。神的說話就是神的呼吸。神對我們是氣。在這氣裡有水，在這水裡有食物。我們若要享受神作食物，就必須喝祂這水。要喝祂這水，我們就必須吸入祂作我們的氣。藉著吸入主，我們就喝祂，我們就吃祂。我們隨處都能喝祂，隨處都能吃祂，因為我們隨處都能吸入祂。我們屬靈的食物和飲料，對我們隨時隨地都是便利的。按物質說，我們到處都能呼吸，但我們無法到處吃喝。但按屬靈說，我們到處都能吃喝，因為我們屬靈的吃在我們的喝裡，喝在呼吸裡。我們接受主作神聖的空氣，就享受祂作活水和屬天的食物。

(摘錄自 聖經中關於生命的重要啟示 第九章 生命的氣, 李常受文集—一九六九年第二册)

提摩太後書3:15

提摩太後書3:15 並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。

每一位基督徒，只要有基督，都當有聖經，並且要好好讀聖經。神憐憫我們，不僅將他的獨生子賜給我們，還賜給我們一本聖經，使我們除了有基督，還能有聖經。宇宙中除了我們可愛的主之外，沒有一件東西比聖經更可愛。所有基督徒都當常常默想聖經的話，使我們有得救的智慧，能蒙保守，有保護。盼望每一個愛慕主話的人，都要花工夫讀聖經，並學習凡事帶到聖經面前，看聖經怎麼說。

基督徒生活的原則，不是按照人的意見，乃要照聖經的說法。我們若從聖經的榜樣和例子，一點一點的讀出基督徒生活的原則，我們就能知道，無論在家庭生活，或社會生活中，當如何行。因此，在日常生活中，無論遇到任何大小的事，都當查問聖經怎麼說，怎麼行。最有福、最有智慧的人，乃是認識聖經的人。全世界最能啟發人的，就是這本聖經；許多不能解決的問題，一帶到聖經面前，就能解決。

(摘錄自 基督徒的趨向 第二篇 基督徒的四有)

歌羅西書3:16

歌羅西書3:16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面

基督的話豐豐富富的住在我們裡面，意思是豐豐富富的居住、安居在我們裡面。這可用喫來說明。我們喫過飯後，食物就豐豐富富的住在我們裡面。食物包含許多豐富、營養的元素。我們將這營養的食物接受到我們裡面並吸收以後，這食物就豐豐富富的住在我們裡面。同樣，基督的話豐豐富富的住在我們裡面，意思就是以滋養我們，使我們豐富的方式住在我們裡面。這不是要記住聖經節，乃是要讓那包含了基督追測不盡之豐富的話，以滋養我們並使我們豐富的方式住在我們裡面。

把新約一卷一卷的背過，並不表示基督的話就豐豐富富的住在我們裡面了。例如，我們將食物接受到我們裡面，但我們的胃也許沒有正確的消化食物。消化不良指明食物沒有豐豐富富的進入我們裡面。食物也許營養豐富，但我們喫了以後若消化不良，食物就沒有豐豐富富的進入我們裡面。在這樣的情形裡，我們沒有能力吸收食物的豐富。但我們若有正確的新陳代謝，並消化我們所喫的食物，食物的元素就會豐豐富富的進入我們裡面。我們需要基督的話這樣住在我們裡面。

同樣的聖經節進到我們裡面，可能是豐富的，也可能是貧窮的。這一次你也許不能消化並吸收某一節。但改天這句話也許就豐豐富富的進入你裡面，並住在你裡面。我們都需要讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面。

(摘錄自 腓立比書生命讀經 第三十七篇 豐富的話、全備的供應、和不住的禱告，為著活基督)

彼得前書2:2

彼得前書2:2 像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；

許多基督徒以為長大是得著更多的知識。初信者受浸以後，別人也許鼓勵他參加某種查經班。他也許受鼓勵要得著更多的知識。然而，他也許沒有聽見一番話，幫助他領悟，他藉著重生接受了神聖的生命，現今他的需要是在生命裡長大。他也許只得著幫助，知道福音書裡的故事，然後知道舊約裡的故事。漸漸的，他也許得著更多聖經的知識，而有些人也許認為這就是長大。然而，這種對長大的觀念全然與新約裡的相反。照著新約，長大是在生命度量上真正的擴增。知識並不幫助我們在生命的度量上擴增。

小孩怎樣長大？他們乃是靠接受養分而長大。嬰孩若有健康的飲食，並且天天得著滋養的食物，他就會漸漸長大。這種長大是從那吸取到他裡面的一切食物而來的擴增。至終，這人會長大成人，成為他所喫之食物的組成。...我們需要渴慕純淨的話奶，叫我們靠此在生命裡有真實的長大。真實的長大是生命度量的擴增。我們若在生命裡長大，我們裡面生命的元素就會加增，我們在屬靈的身材上也會有所擴增。（弗四13。）

(摘錄自 彼得前書生命讀經 第十五篇 生命的長大及其結果（一）)

馬太福音4:4

馬太福音4:4 耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”

聖經是一本教訓的書，但不是僅僅教導我們頭腦的知識；聖經的教訓乃是將食物供應給我們。聖經的目標，不是為著我們得頭腦的了解和知識，完全是為著我們屬靈的領悟和滋養。按照主耶穌所說的，神的話是給我們喫的。我們若要活著，就必須接受神的話作食物。主受魔鬼試誘時，回答說，『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』（太四4。）神的話應是我們的食物，我們必須天天喫這話，靠這話活著。即使在舊約時代，耶利米也曾說，『我得著你的言語，就當食物喫了。』（耶十五16。）申言者耶利米知道，神的話不是為著知識，乃是為著滋養。不僅如此，新約告訴我們，要以神的話餧養自己，也要以神的話餧養別人。保羅對他話語職事的觀念，乃是餧養的觀念。他乃是用奶餧養哥林多人，也盼望用乾糧餧養他們。（林前三2。）因此，按照聖經的基本原則，神的話乃是為著滋養，過於為著知識。

(摘錄自 希伯來書生命讀經 第29篇 公義的話與基督開端的話)

詩篇119:105

詩篇119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

我們一來到話面前，就來到光面前，因為話是神的化身，而神就是光。當你站在陽光下，你不需要接受光，因你已經在光中。照樣，當我們帶著正確的態度來到話面前，我們覺得在光中，並在光之下，不僅僅是接受光而已。然後在我們的經歷中，全本聖經都成了一本發光的書。無論我們讀到那裏，我們都覺得聖經是照耀的光…這不是一件道理或教訓的事，而是作詩之人在日常生活中的經歷。在他日常生活中的每一步，神的話是他的光。

古時候沒有路燈，在夜間行路的人需要燈、燈籠，或火把，來照亮他們的路。這就是作詩的人說到，主的話是他腳前的燈，是他路上的光時，心裏所想到的。神的話是一盞燈，照亮他的腳步。對作詩的人來說，神的話就是這樣一盞燈，非常實際地把光照射在他的路上。

(摘錄自 出埃及記生命讀經 第59篇 神所愛的尋求者藉著作為神活話的律法所領受的祝福 （一）)

箴言4:18

箴言4:18 但義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。

在馬太十三章四十三節，主將得勝者比作太陽，在他們父的國裡發光。每早晨太陽都重新升起。我們若要成為得勝者，就是太陽，我們也必須每早晨起來得主復興。箴言四章十八節說，「義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。」我們應當跟隨太陽，每早晨得複興，有新的開始。我們的路，就好像黎明的光，越照越明，直到日午。基督徒的生活不是僅有一日。我們是日日在更新。這就是說我們必須日復一日得主復興。我們昨天早晨也許有一次復興，可是今天早晨我們還需要另一次復興，明天早晨更需要另一次復興。每一年，我們都需要三百六十五個復興，好叫我們日日都得更新。

(摘錄自 石榴放蕊 早起－每早晨得復興)

詩篇90:14

詩篇90:14 求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。

在聖經中可以發現，人常是在早晨遇見神的。我們若在一天的開始就來到神的面前，和神說說話，祂也必向我們說話。慢慢的我們會發現，我們與神之間愈來愈像好朋友。這樣的生活就不一樣了！不僅在工作、讀書時，能更有效率，因為我們裡面的主會提醒我們，該注意什麼事情，該把握什麼樣的機會。當遇到任何事情，都能有主及時的引導、說話。當我們發現神無時無刻都與我們同在，生活就能充滿平安喜樂。

(摘錄自 水深之處 如何使我們的時間更有價值（三）)