徒八4 那些分散的人就往各處去，傳神的話為福音。
徒八5 腓利下撒瑪利亞城去，向他們傳揚基督。
提前二4 祂願意萬人得救，並且完全認識真理。
福音的定義
福音就是基督，祂是經過過程之三一神的具體化身，作為終極完成的靈，就是三一神的終極完成臨到我們，為著我們的享受。按照真理，福音乃是整本新約。基督徒習慣說有四卷福音書，但保羅告訴我們，整卷羅馬書乃是神的福音（一1，15）。羅馬書說到傳揚神、神對墮落之人的定罪、以及身體生活，其中包括十六章的眾地方召會。你曾否接受這樣對福音廣泛觀點的定義？以人位來說，福音乃是一個奇妙的人位；而按照真理，福音乃是新約二十七卷書整個的神聖啟示。神新約的經綸就是福音。我們必須相信這樣的福音，傳揚這樣的福音，並且專一為這樣的福音而活。終極完成的靈，就是神自己臨到我們，至終成了在啟示錄裡的七靈（一4，四5，五6）；七靈也是福音的一部分。
專一為福音而活
我的用意是要給你們深刻的印象，今天在地上，在宇宙中，有一件事稱為福音，我們受提醒並受囑咐要為此而活。主吩咐我們，要專一為福音而活。我們在地上活著是為什麼？我們活著是為我們的職業或工作，要賺很多錢麼？人活著是為什麼？可憐的人類社會，有許多活動，卻沒有目標。我們有目標麼？我們的目標乃是福音，我們的福音乃是經過過程的三一神，成了那靈在我們裡面，作我們的拯救，作我們的生命，作我們生命的供應，並作我們包羅一切的享受。
專一為這樣的福音而活是何等美妙，何等榮耀！我專一為這福音而活，已經有五十多年了。為著這個，阿利路亞！這是值得的！當我蒙主呼召的時候，我的想法是：神要呼召我到本縣內的各鄉鎮傳福音並教導，甚至還不是到我所在的整個省去。我一生若是那樣作，我就已經高興不已了。我從未想過我會到美國，並在世界各地，向來自世界各國的人們說話。靠著主的憐憫，我是專一的為福音而活！
帶著基督的權柄出去
在馬太福音末了，主在復活裡，作為經過過程之三一神的具體化身來告訴我們，天上地上一切的權柄，都已經賜給祂了（二八18）。美國總統差遣大使到許多國家，全權代表他。我們為什麼需要這樣的權柄，就是天上地上一切的權柄？我們需要這權柄，好使萬民作主的門徒（19）。我們大家都需要問自己，我們使多少人作了主的門徒？你相信祂了麼？你接受祂了麼？你有祂活在你裡面麼？你與祂是一靈麼？你住在祂裡面麼？祂現在住在你裡面麼？你與祂是一麼？如果你對這些問題說是，你就有天上地上的權柄出去！“去”這辭的價值和重要性是無法度量的。去，去，去！先去耶路撒冷，然後去猶太全地，然後去撒瑪利亞，直到地極（徒一8）。去所有國家的所有家裡，去你表兄妹的家，去你姻親的家。去到人的家，使萬民作主的門徒。
不結果子的嚴重性
多年留在不生育的情形裡，你高興麼？彼得後書指出，我們可能閒懶不結果子，不生育（一8）。假如主明天早晨回來，那麼照著祂在馬太二十五章的話，你必須向祂交賬說，你作了什麼。你要告訴祂什麼？你會告訴祂，你在當地有好的召會生活，祂賜給你的一切都還在這裡麼？你會告訴祂，祂是一個忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚麼？主會說什麼？主會說，“好，良善又忠信的奴僕，…進來享受你主人的快樂”麼（23）？或者祂會說，你是又惡又懶的奴僕（26）？按照馬太二十五章，祂會把你擺在那裡？不要忘記，被扔在外面黑暗裡的，乃是接受了真實的恩賜，一他連得的人；這人不僅是得救的，也是有恩賜的。主是真的，祂真的要回來，並且祂在馬太二十五章所說的話將要應驗。這是嚴肅且鄭重的事。
主立了我們前去結果子，並使我們的果子常存
約翰十五章十六節說，“不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。”在這一節裡有些辭相當重要。第一個辭是“立”；不是我們揀選自己，乃是祂揀選了我們。在作基督這葡萄樹的枝子這事上，我們沒有選擇，因為祂抓住了我們。祂揀選我們，並立我們去結果子。結果子是主立的，是祂指定的。祂沒有指定我們作別的事，祂指定我們結果子。主吩咐我們前去結果子。枝子能去麼？自然界中樹上的枝子不能去。但我們不僅是活的枝子，也是能移動的枝子；我們必須去，這指明我們必須去到人那裡。（迫切並專一為福音而活，三二至三五、三八至三九、四九頁）
保羅說，無論對什麼人，他都是欠債的（羅一14）。盼望我們也都有同樣的靈，看自己是欠福音債的人。保羅也說，他不傳福音就有禍了，若甘心傳福音就有賞賜（林前九16～17）。願我們都起來，作主的見證人，好得福音的賞賜。（速興起傳福音，四四頁）
參讀：迫切並專一為福音而活，第三章；速興起傳福音，第一至五篇。
