結常存的果子，要靠家聚會
這一年來，有一萬三千多人在臺北受了浸。若是我們的家聚會作得不好，托住力不彀，一定會有好些新人落下去。約翰十五章十六節說，『要你們的果子常存。』主不僅要我們結果子，還要我們的果子常存。所以，叩門訪問，帶人信主得救，是結果子；作家聚會，就是叫果子常存。換句話說，我們去叩門訪問，帶人得救、受浸，是把人生下來；家聚會就是人生下來之後的養。每個作母親的都知道，孩子生下來之後必須養。若孩子生下之後不養，孩子定規夭折。
若是我們得了一萬三千多位新人，結果失去了一萬二千多位，存活下來的並不多，聖徒們就很容易敗興。所以我們必須努力，把這些新人一個個『撫養』起來；這完全在於家聚會。家聚會如何，乃是新路成功最終的一個祕訣。我們叩門，人得救、受浸了，但這還不是結論。在叩門的事上，我們都知道，摩門教和耶和華見證人會，都以叩門起家。不巧的是，他們是二大異端。這二大異端，對於主耶穌的身位都有異議，他們不承認主耶穌是神，但他們叩門也很有果效。所以，叩門帶人得救不是最終的結論，還要看我們所結的果子是否常存。
這是兩面的考驗。一面我們帶許多人得救，但另一面這些人能否存活，是我們必須面對的。可以說，叩門帶人得救這場戰，我們打贏了；但這個贏還得有一個印證，一個結論。這個印證、結論就在於家聚會，就在於這些叩得的果子活不活，常存不常存。
(出處: 結常存的果子 (上冊) 第三篇 與主同在、同活、同結果子，一九八七年)
