希伯來書10:25

希伯來書10:25 不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣

為甚麼不可停止聚會呢？因為神要在聚會裡給我們恩典。神給人恩典是分作兩類：一類是個人的，一類是團體的。神不只給我們個人的恩典，神還給我們團體的恩典。這一個團體的恩典，只有在聚會裡纔能得著。你如果不聚會，你至多只能得著個人的恩典，你卻失去了一大堆團體的恩典。神只能在聚會裡給你團體的恩典。你不聚會，就不能得著。

召會有一個很大的特點，就是聚會。基督徒絕不能以個人的『自修』來代替聚會。因為神有一類的恩典，只有在聚會的時候纔降下來。你如果不聚會，你所該得著的團體的恩典，就必定得不著。沒有一個人停止聚會是會不失去恩典的。停止聚會是愚昧的事。人必須聚會，必須與神其他的兒女聚集在一起，纔能蒙恩典。

(摘錄自 關於初信造就聚會 第12篇 聚會)

希伯來書4:16

希伯來書4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。

來到施恩的寶座前，完全是在靈裡的事。我們若在心思裡，就很難進入至聖所。我們若是屬魂的人，常常遊蕩在魂的曠野裡，就必定離至聖所很遠。只要我們在靈裡，我們就有天的門；門內有施恩的寶座。進入至聖所不需要花時間，因為至聖所和我們的靈之間，沒有距離。每當我們從深處呼喊『哦，主耶穌』，我們立刻就在至聖所裡，摸著施恩的寶座。

當我們來到施恩的寶座前，我們就能『受憐憫，得恩典，作應時的幫助』。當我們在可憐的光景中，神的憐憫先臨到我們，把我們帶進一種光景，使神能以恩典厚待我們。神的憐憫比恩典搆得更遠，如同一座橋梁，將我們與神的恩典連接起來。許多時候當我們來到施恩的寶座前，我們感覺自己很可憐，就說，『父阿，我甚麼都不配。』但父會說，『不要緊，你雖不配，但我有憐憫。我的憐憫臨到你，叫你配。』我們不需要作甚麼，只需要簡單的前來，敞開並接受憐憫和恩典，作應時的幫助。每一天，從這恩典而來的幫助，都是應時的、新鮮的，正合我們當時的光景和需要。

延伸閱讀：主的幫助正合我的需要; 主耶穌─我的救主、我的朋友

(摘錄自 希伯來書生命讀經 第27篇 尊大的大祭司與施恩的寶座)

馬太福音11:28

馬太福音11:28 凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。

哦，這個世界是一個疲倦的世界。多少人是有錢的，但是他說，『我疲倦了，』多少人作生意，但是他說，『我疲倦了，』多少人在世上，有世界所給他的名聲和愛情，但是，他們也疲倦了。如果那一件東西得不著，他們永不得安息。世人明知安息是好，只因擔子過重，所以就不敢找安息，他們只想把他們的工作減輕些就歡喜了。他們真像舊約時代的以色列人，只盼望法老王減輕他們的工作，他們並不盼望安息。

以色列人的光景是可以代表世人的，以色列人不過盼望工作減輕些，不敢盼望安息。你也想重擔稍為輕些，在世上不覺得悶，沒有罣慮就好了。但是，讓我告訴你，我們的主耶穌基督所給的，不是減少、減輕的工作，乃是絕對的安息，乃是叫你的一切都停下。我不知道你明瞭甚麼叫作安息麼？安息即不作工、停工的意思。你們受罪和私慾的重壓纏縛，不得安息。你們要明白主耶穌要你們來得安息，不必作甚麼就可得安息。

…安息是人所喜悅的。但是人總是以為神不喜悅他，他總得先去作好；先得作好，然後神纔會喜悅他。但是主耶穌是呼召人來得安息，不是呼召人來作工。你想神恨我，我當作好，神纔會喜悅我；但是主耶穌說，「不必作。」這是福音！

(摘錄自 十二籃 第八輯 兩個安息)

聖徒享受神的基本操練－屬靈八段錦 6/8

同伴晨興天天來，靈中飽足有活力

詩一一九147～148：「我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。我趁夜更未換，將眼睜開，為要默想你的話語。」

詩九十14：「求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。」

箴四18：「但義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。」

見面晨興更是享受

以上的五段都是屬於個人的一面，現在我們要看末了的三段，都是屬團體的一面。首先說到晨興，因着大家要上班，現在很多的晨興都變成電話晨興、網路晨興、SKYPE晨興；不過若是能來在一起晨興，靈就更容易彼此挑旺，並且燈光與燈光對照。就如在出埃及記二十五章三十七節下，那裏說，「使燈光對照」，還有詩篇第四十二章七節裏也說：「深淵就與深淵響應」，這會叫我們嘗到來在一起的晨興更是享受的。不只如此，特別是叫人看見會所的燈要比別人先亮（早起），這是我們的見證，因為召會是「金燈台」，要照亮這個世代。

越出代價、越有享受

求主赦免我說，我們在桃園每天清早六點半到七點一刻先讀晨興聖言，再讀舊約二章，每天平均有五十幾位來在一起，連這幾天颱風天都還有四十幾位一起晨興。我們在桃園，還有的人從郊區龜山、平鎮、中壢、內壢、八德和大溪趕過來，連國小二、三年級的孩子都跟家人一起來晨興。哇！等到我們一晨興完，整個會所的空氣都充滿基督的香氣，那種彼此相愛的光景就在我們中間滿溢流淌。所以弟兄姊妹若是可能，不一定都來會所，你們的家可以打開，小排的成員都可以來在一起晨興啊！也不一定要一起用早餐，天天一起，晨興就是我們屬靈的早餐。我們只用半小時也好，你試試看，這一定好享受。因為我試過電話晨興，竟然晨興到一半，對方在打酣，這表示他連睡衣褲都還沒換，還坐在床上。我們到會所來，或者到弟兄姊妹家裏去，我們總要服裝整齊嘛！你越出代價，晨興就越有享受。

義人的光越照越明

弟兄姊妹，光參加主日聚會，長進不多，但是你若天天晨興一年，你就非常有長進，就成為區負責，願主祝福我們。我們台中不是有好多會所麼？都可以用會所或是弟兄姊妹的家一起來晨興。我們在桃園光是六點半到七點一刻的晨興，就有五、六十位，然後從七點半到九點，還有姊妹們的讀經一年一遍的追求也有六十幾位，然後三樓青少年晨興有三十位。還有八點到九點，弟兄們共同追求有十五位，九點之前整個桃園會所有一百五十位進進出出，滿了活水的湧流。所以我現在從海外無論多晚回來，隔天清早六點半一定要坐在那裏，因為我也要得弟兄姊妹的供應，弟兄姊妹也要享受我一點的分享。所以弟兄姊妹若是能來在一起，那怕兩三個人，半小時都可以，一定叫你裏面重新得力。早晨發動一次熱切愛主之情，足以保守我們整天靈裏火熱。羅馬書十一章十六節說：「所獻麵團的頭一部分若是聖的，全團也是聖的；樹根若是聖的，樹枝也是聖的。」頭一部分的時間，在清早獻給主，這一天我們就分別為聖了，我們就有得勝的開始。所以義人的光，不是日落西山，乃是越照越明，直到日午，願主祝福我們。

林天德弟兄2013.8.24講於台中市召會 (轉載自台中市召會週訊第1549-1553期)

(未完待續)

約翰福音7:37

約翰福音7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。

為什麼人總是乾渴不盡？因為內心深處未得真正滿足。為什麼追逐不完？因為這些東西無法填滿人裡面的空缺。猶如聖經所言：『飢餓的人，夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人，夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。』（以賽亞書二十九8）人無論怎樣追逐，不管尋求什麼，都是無法止渴。渴了追，追了渴，循環而再，永無止境。

主耶穌對人的乾渴有深入的了解，因此他說，『凡喝這水的，還要再渴。』又說，『人若渴了，可以到我這裡來喝。』因為惟有祂，能滿足人生的需要；惟有祂，能叫人永遠不渴。祂明明白白的告訴我們：『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。』

延伸閱讀：從我們腹中要流出活水的江河

(摘錄自 水深之處 「夢中喝水」)

提摩太後書2:22

提摩太後書2:22 你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。

清心呼求主，就是在向主禱告讚美時，稱呼主的名。（19。）追求主的人，必是呼求主的人。今天那清心呼求主的人，在祂的恢復裡得以找著。感謝主，我們同那清心呼求主的人在一起。我們可以同這樣的信徒追求公義、信、愛、和平的美德。

新約在主耶穌之下，沒有一個門徒是單獨的。他們兩個兩個的受差遣；他們都有同伴。在福音書裡，彼得和安得烈、雅各和約翰，是一對一對的被題起。 （太四18，21。）青年人至少需要一個同伴。你必須在主面前考量，在追求主的事上，你是否有一個真正的同伴。約書亞能說迦勒是他的同伴，迦勒也能說約書亞是他的同伴。然而，最好是有三個或四個同伴。因為有這些危險的時期，我們需要更多同伴。如果我們有四個同伴從各面支持我們，不管什麼風暴來到，我們都不會跌倒。

延伸閱讀：給青年人的話

(摘錄自 提摩太後書生命讀經 第四篇 敗落的蔓衍; 2279 與青年人的交通)

聖徒享受神的基本操練－屬靈八段錦 5/8

凡事謝恩常操練，喜樂豪邁活基督

詩八九14～15：「公義和公平，是你寶座的根基；慈愛和真實，行在你面前。知道向你歡呼的，那民是有福的；耶和華阿，他們在你的面光中行走。」

帖前五16～18：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。」

讚美就是屬靈誇勝

「知道向你歡呼的，那民是有福的；耶和華阿，他們在你的面光中行走。」（詩八九15）「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。」（帖前五16～18）禱告是屬靈的爭戰，讚美是屬靈的誇勝。當你禱告不下去了，要化作讚美。歷代志下二十章，猶大王約沙法作王時，有摩押、亞捫、和西珥山聯合攻擊猶大國。那時猶大國人民不多，三國聯合來攻擊他們，約沙法王嚇得驚惶懼怕，但他定意尋求耶和華，並宣告禁食。有一個申言者叫雅哈悉，耶和華的靈臨到他，他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民、和約沙法王，你們要聽。耶和華對你們如此說，不要因這大批軍眾懼怕驚惶；因為爭戰的勝敗不在於你們，乃在於神。明日你們只管出去歡呼讚美，看神為你們作甚麼大事。」結果那天約沙法就起來說：「相信耶和華你們的神，就必穩固；相信祂的申言者，就必亨通。」約沙法既與民商議了，就設立一些人，穿著聖別的禮服走在軍前，向耶和華歌唱，稱謝說：「當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。」（21）大家只是這樣當啦啦隊拍手，那三國聯軍就自相殘殺，最後片甲不留。阿們。讚美就是屬靈的誇勝。

你若讚美所信能得

整編本詩歌五六二首「再唱信心的歌！無論夜如何黑；你若讚美，神要工作，使你所信能得。使你所信能得。」所以弟兄姊妹要讚美，要喜樂、要歡呼。有的人禱告完了，說，主好像有聽，又好像沒聽。我說，你若要主聽你的禱告，你就趕快讚美。因為你雖然禱告了，但是從天上到這裏好遠的距離，從美國到這裏也要一個禮拜吧！何況從三層天呢？你若不讚美，只是像風箏慢慢飄下來，你若讚美，神就發射特快火箭叫你得着。神是喜歡叫我們得着，你若有煩惱的事在面前，把煩惱的事擺在你跟主之間，你就看不見主的面光，事情永遠挪不開。但你把主擺在中間，天天讚美，在這些煩惱的事中，主就出來為你平靜風和海。很多事情主都幫你平靜了，你可以不要一遇見懊惱的事就上網、打電腦，那會叫事情更糟糕。有的人甚至去喝酒，喝完了酒後口吐真言更糟糕。但我們若歡呼、讚美，就要看見神調度萬事為我們效力，叫愛神的人得益處，我們喊三聲「阿利路亞，讚美神」。

常常喜樂、凡事謝恩

一九七七年我剛去高雄服事，那時纔二十七歲，就聽見一個非常甜美的故事。有位老姊妹去參加禱告聚會，回到家，家裏居然失火燒起來了，鄰居都來幫忙滅火，老姊妹肩上背着聖經包還拍手讚美，「感謝主！讚美主！」，「燒得好，燒得妙，燒去舊的纔有新的。」鄰居們說，這老太太頭殼壞了，甚麼燒掉舊的，纔有新的。她年紀大了，人家也不跟她計較。清理火場後，要重新蓋造新的房子，他們原本是平房，人多不彀住，於是就要蓋二層樓纔彀住。當挖地基時，結果挖到一甕黃金，後來不是只蓋二層樓，而是蓋五層樓。弟兄姊妹，我可不是鼓勵你們回去燒房子，但是我告訴你們，讚美比得到黃金更重要。你若在黑暗中，甚麼都摸不着，只要你肯讚美，主的星光就出現；你為星光讚美，月光就出來了；你為月光而讚美，太陽光就出現了；你為了太陽光而讚美，永遠生命的光、永不墮落的太陽就要成為我們一生的幫助和指引。所以，弟兄姊妹，只管讚美。不管發生甚麼事，凡事謝恩絕對沒有錯。所以這裏說，「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，阿利路亞。」

林天德弟兄2013.8.24講於台中市召會 (轉載自台中市召會週訊第1549-1553期)

(未完待續)