讀經：創世記二章
生命的園子
神造的第一個人，名叫亞當。神將亞當造好之後，就把亞當安置在東方的伊甸園裡。在聖經裡，東方表徵光明榮耀的方向，因為榮耀的日光是從東方升起的。而『伊甸』的意思，乃是快樂。伊甸是個快樂、享受、娛樂的地方。這園子不僅美麗可愛，還是生長、產生生命的地方，其中最重要的一項就是樹。耶和華使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目。這就是說，神要人喜悅，要使人快樂。神也使各樣的樹長出果子，可以作人的食物。在這快樂的園子當中，有一棵樹作為這園子的中心，叫作生命樹。（創二8～14。）
伊甸園是生命的園子，長出各樣生命的東西。而生命樹是伊甸園的中心，這生命樹預表神自己，也就是預表那將生命分賜給人，叫人喜悅滿足的基督。園子當中的生命樹，指明神要以食物的方式，來作我們的生命。在約翰福音那裡，主耶穌說，祂自己就是生命；（十四6；）又說，祂是葡萄樹。（十五1。）一面祂是樹，一面祂是生命。因此，基督就是生命樹。每當我們呼求主名並禱讀主的話，我們就是吃主作生命樹的果子。因為主對我們所說的話，就是生命。我們吃主作生命樹的果子，就是將祂接受到我們裡面，成為我們這器皿的內容。
生命的河水
伊甸園中不僅有生命樹，隨著這樹還有一道河。樹既是生命的樹，河也必定與生命有關。這河從伊甸流出來，並且分開變為四道，普及到四方，為要滋潤園子，使園子長出生命的東西。在聖經的結尾，我們也看見一道生命河在湧流，一棵生命樹在生長。在聖經的開頭和結尾，我們都看見生命樹和湧流著活水的河。人接受神作生命，享受神的肥甘，得著解渴、滋潤、生長、喜樂，都在於河。這道河是用來滋潤園子，好使園子長出生命的東西。它必定也解人的乾渴，使人存活。這些都說出，這道河能使生命湧流。這河不只有一道，乃是分開變為四道。這意思是說這道河從神這源頭與中心流出來，普及到四方的人。第一道河名為比遜，意思是白白的湧流。這道河的湧流不需代價，是白白的流出，使一切有生命之物得以生長。（參結四七9，12。）第二道河名為基訓，意思是眾水的澎湃，說出這河流如同大潮一樣澎湃而豐滿。第三道河是希底結，意思是猛快，含示能力，說出這生命的水流滿有能力，達到人居住的地方。第四道河名為伯拉，意思是馨香、使之肥沃並結果子的。這道生命水的流使我們馨香、肥沃並多結果子。
為著人的肉身生命，我們必須喝足夠的水，以維持血液的循環。我們肉身生命的流是靠水。照樣，一天過一天，我們必須喝生命的水，以維持在我們裡面神聖生命的流。你若將主耶穌接受進來，就立刻深覺有東西從裡面滋潤你。每當我們向主禱告，把主接受進來，就有生命水在裡面滋潤並湧流。我們上了一天課，回到家中筋疲力竭，感到十分乾渴。此時我們禱讀一句主的話，唱一首詩歌，活水就要在裡面湧流。這水流要從我們身上排出許多老舊的東西，並且滋潤我們，將主那活水的源頭，流到我們裡面供我們享受。這流還要使我們馨香，多結果子。
貴重的材料－金子、珍珠和寶石
伊甸園中不僅有生命樹和生命河，也有一些貴重的金子、珍珠和紅瑪瑙。這說出生命樹和生命河水的湧流，其結果乃是產生貴重的材料。這些金子、珍珠和紅瑪瑙是用來作什麼的呢？乃是用來建造神的居所。在啟示錄裡，我們看見同樣的一幅圖畫：聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，這城的基地是金的，城牆是寶石，而城門是珍珠門。這些貴重的材料，在創世記中是散在園子裡；到了啟示錄，這些材料被建造成為一座城。一堆材料如何成為一座城呢？保羅告訴我們，召會是用金、銀和寶石來建造的。而召會是所有蒙救贖之人的組成，這組成是個建築。因此，我們這些神所救贖的人，就是祂屬靈建築的材料。我們原本是用土造的，是屬土的。然而藉著我們吃主這生命樹，喝主這生命河的水，這神聖生命的水流，就要把神聖的性情更多的加給我們。將我們這屬土的人，變化成為金子、珍珠和寶石。
今天，召會生活就是生命的園子。在召會生活中，我們有基督作為生命樹和生命的活水，供我們吃喝並享受。當我們這樣在召會生活中，吃喝享受基督，我們不僅在吃生命樹，我們更成為基督這葡萄樹上的枝子。主曾應許我們，我們若住在主裡面，主也住在我們裡面，這人就多結果子。（約十五5。）主也應許我們，我們若吃祂喝祂，祂就要成為活水的江河，從我們裡面湧流出來。這活水如同伊甸園中的四道河，要流到地的四方，供應我們四周的人，使那些乾渴的人，可以得著活水的滋潤。我們還要被變化，成為金子、珍珠和寶石，滿有三一神神聖的生命和性情，成為建造神居所貴重的材料。
神為亞當造一個配偶
神造了亞當，將他擺在伊甸園裡，並使亞當修理看守那園子。亞當在伊甸園裡雖好，雖快樂，然而他只有一個人，沒有同伴。因此神說，『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』於是神將野地各樣的走獸，和空中各樣的飛鳥，都帶到亞當面前。亞當也給它們都起了名。然而亞當在它們中間，卻找不到一個能配得上他，作他的配偶。雖然亞當有智慧給各樣活物起名，但在一切受造之物中，他找不到一個能與他相配，作他補滿的。有一天，神使亞當沉睡，就在他熟睡時，神從亞當肋旁取了一根肋骨，造成一個女人，並將這女人帶到亞當面前。當亞當從沉睡中醒來，看見夏娃，他就說，『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』現在，亞當找到了他的另一部分。如同一顆豆子，有兩片豆仁；合起來是一顆完整的豆子，分開來是兩片豆仁。當亞當和夏娃聯合的時候，他們就成了一體，成了完整的一個。（創二18～24。）
保羅在以弗所五章中，引用創世記二章的話說，『為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』接著他又說，『這是極大的奧秘，但我是指著基督與召會說的。』（弗五31～32。）亞當和夏娃的故事，乃是預表神這真正的宇宙丈夫，要為祂自己尋找一個妻子，就是召會。如同亞當在夏娃沒有被造成以前，他是孤單的。照樣，神在沒有得著祂正確的人之前，祂也是孤單的。雖然神是絕對而永遠的完全，卻不完整。沒有召會，祂就像丈夫沒有妻子，就像頭沒有身體。所以亞當需要一個妻子，預表並描述神需要一個補滿。只有那由基督重生、憑基督活著的召會，才能與基督相配，並作祂的補滿。今天，我們就是神所揀選，由基督所重生，並憑基督活著的這班信徒，成為祂團體的配偶與新婦。
亞當和夏娃預表基督與召會
創世記二章的亞當是基督的預表和預像。根據聖經，在園中的亞當叫首先的亞當，主耶穌這真亞當稱為末後的亞當。（林前十五45。）借基督在肉體中出生，真亞當來了。有一天基督這真亞當被擺在十字架上，祂在上面被釘死，這正是亞當的沉睡所預表。主耶穌被釘十字架時，有兵丁用槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。（約十九34。）血是為著救贖，而水是祂神聖生命的流，表徵產生召會的生命。亞當從沉睡中醒來，看見用他肋骨建造成的夏娃，就娶了夏娃作他的配偶。這表徵基督從死人中復活，祂神聖的生命就釋放出來，並得以分賜到我們這班信祂的人裡面。使我們得著重生，並構成祂的召會，就是在復活中的真夏娃。
亞當與夏娃至終成為一體，成為完整的一個，這是神人聯合為一的寓意。神的心意是要與人成為一。祂藉著基督的死與復活產生召會，而達到這目的。召會代表正確的人性，與神這位丈夫相配。在這聯合裡，神性與人性聯合為一，直到永遠。而新耶路撒冷正是神人的聯合，由神性與人性所組成。亞當與夏娃乃是一，生活在一起，這描繪出神這宇宙的丈夫，要與重生的人永遠一起生活。在永遠裡，神在基督裡是人生活的中心、實際和生命。人藉著神在基督裡作生命而活。人要彰顯神的榮耀，並運用神的權柄，治理新地。神與人，人與神要永遠在一起過婚姻的生活。而今天我們這班蒙了重生的人，在靈裡與主成為一靈，就是與我們所愛的主，在地上同過『婚姻生活』。這乃是一個預嘗，將來在新耶路撒冷中，我們要成為基督完備的團體新婦，直到永遠。
宇宙的對偶－神與人
在整本聖經中，神向我們啟示，祂有一個目的，就是要把祂自己作成人，也把人作成神，使神與人二者完全相同。神是神，然而祂卻把祂自己作成人，在人性裡，在人的生命中和人一樣一式，過人的生活。另一面，人是人，但神卻願意把人作成和祂一樣，在生命和性情上與祂同類、同樣；只是我們這些人不能有神的身位。這樣，祂的屬性就變成我們人的美德，祂的榮形就在我們身上顯活出來。神與人在宇宙間至終就成了一對配偶。為著成就這事，神首先創造人，使人外面有祂的形像，裡面有靈，可以接觸並接受祂。其次，神來成為人，完成了救贖，解決了神人之間一切的問題，並且把神聖的生命釋放出來。末了，神又成了賜生命的靈。這賜生命的靈進到我們裡面，就是把神生在我們裡面。結果，我們就得著重生。現在我們不光是神所造的，有神的形像，而且我們也是神所生的，有神作我們的生命、人位和一切。祂和我們二者就成了一個單位，是神又是人，是人又是神。
在預表上，亞當與夏娃成為一體。（創二23～24。）在實際上，基督與召會是一靈。因為那與主聯合的，便是與主成為一靈。（林前六17。）照寓意說，基督的所有信徒，都是祂身體上的肢體，就是祂的骨，祂的肉。因此，我們無論作什麼事，都要記得，我們不再是單獨活著，乃是神和我們共同生活。如同人結了婚，就不能單獨。照樣，現今主是我們的丈夫。我們需要讓祂在我們裡面天天加多。祂加多，我們就更新、變化，至終我們就完全變成祂了。祂和我們就成為一體，乃是神而人者，人而神者。阿利路亞，這就是神對人最高的目的！
與同伴一同追求基督
神為亞當創造夏娃，作為亞當的同伴。這件事說出，神在創造人時，就給人一個天生的需要，就是需要同伴。亞當如何需要夏娃作他的幫助，我們每一個人也都需要同伴，彼此互相幫助。正如傳道書那裡所說，『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。』（四9～10。）神命定我們要有同伴，一同追求，一同奔跑這屬天的賽程；（來十二1；）而最好的同伴，就是那些與我們有同樣信仰，能一同追求主的同伴。（提後二22。）
參考經節：
生命的園子
耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹。（創二9上。）
生命的河水
有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道。（創二10。）
貴重的材料－金子、珍珠和寶石
在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。（創二11下～12。）
你們是神的耕地，神的建築。（林前三9。）
神為亞當造一個配偶
為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督與召會說的。（弗五31～32。）
亞當和夏娃預表基督與召會
首先的人亞當成了活的魂；末後的亞當成了賜生命的靈。（林前十五45。）
宇宙的對偶－神與人
但與主聯合的，便是與主成為一靈。（林前六17。）
我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。（加二20上。）
與同伴一同追求基督
兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。（傳四9～10上。）
你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。（提後二22。）
