建立「福的架構」緣起與過程

建立「福的架構」緣起與過程

　李弟兄1984年自美返台帶領新路，1986年起在台北三會所正式開辦全時間訓練，當時海內外超過一千位的聖徒熱烈響應，李弟兄再從聖經裏讀出『新路』，也就是神命定之路，也是為達到基督身體得建造之路，在福、家、排、區的架構下，實行生、養、教、建。藉著全時間訓練學員，和社區的聖徒以活力組方式走出去，在台北市大街小巷叩門訪人傳福音，歷經一年三個月，總共帶了38000人受浸，這結果強而有力的證明，新路是可行的，只要聖徒持續地走出去，必定會有人得救。當時，李弟兄盼望眾召會，能有三分之一的聖徒，每週分別一個時段，二個小時出外訪人，他甚至說，你若是一年五十二週，週週走出去，還是沒有得人，那你也就是一個『得勝者』了。想想，要能堅定持續作這事，的確是一件爭戰的事，這要勝過心情的起伏、勝過事情的打岔、勝過天氣的變化、勝過工作的加班，勝過體力的勞累…。

　緊接著，李弟兄也在台北召會陸續帶領建立排、區的架構，也就是每週分出特定的時間專一作這事，成為生活和習慣。但經過多年，眾召會在排、區的架構上，早已形成共識，穩定實行且成為習慣。但是，在福音的事上，逐漸地失去週週出外訪人的實行和生活，卻倚靠福音聚會得人，平時對福音沒有太強的負擔，等到召會要傳福音，才想到要請朋友來，不知不覺地把福音當作一項『工作』而不是我們的『生活』。

　感謝主，藉著這五年來，眾召會為著達到全台新人得一萬的目標，弟兄們再拿起李弟兄當年所提建立福的架構，而且有許多的召會因著週週走出去，實在看見主的祝福，達到得人的目標也是輕而易舉的事，並且使福音成為我們的生活。今年8/29～30的全台長老同工聚會，9/1～9/2大學期初特會，9/6～9/8全台青職特會，也交通到同一個負擔：我們要看見雅各所看見伯特利的夢就是神目標的夢，也是神家得建造的夢；這夢的實際和應驗，在於我們經歷祂是『天梯』，是祂把天帶到地，使地聯於天，我們不再是躺著，乃是被立起來成為『柱子』，為此，我們必須藉著奉獻除去一切偶像、自潔、更換衣裳、埋葬耳環。

　一個奉獻的人，需要與活力同伴，每週分別一個時段，從西布倫這福音的出海口出發，一艘艘福音的船要揚帆起行，出去接觸人，與神與人建立活力的關係，從作『朋友』進到『弟兄』，再往前到主的『同夥』，再達到主的『門徒』，這個歷程使自已受成全也能成全別人。在青職特會期間，大多與會的青職聖徒都上台宣告和奉獻，盼望到年底前，能週週走出去，訪人傳福音並訂出結多少果子的目標。

　為使這奉獻能持續，祭壇的火不熄滅，很需要大組中社區的聖徒，也能響應這個負擔和行動，添加上更多的柴，使這把福音的火越燒越旺。感謝主，已過兩週的校園福音節期，主藉身體的力量，得著了五十餘位的學生，接下來，我們盼望能延續這福音的流，使福音成為我們的生活和習慣，也請各大組同時考慮每隔2～3週有一次『福音收網』，由1～2小區輪流配搭服事，擔子應不會太重。

　約瑟從他父親雅各所得的的祝福是宇宙性的，這祝福涵蓋所有的時間－從古時直到永遠，和所有的空間－從天到地，包括地上的深淵。這祝福明顯地與福音有關，因為約瑟是泉旁多結果子的樹枝，枝條探出牆外，他要將神伸展出去，越過各種約束和限制，在一切環境中顯大基督。從路加福音第十章來看，只要我們走出去，就可以經歷神多面的恩典和祝福：

一、神的平安：六節說：『那裏若有平安之子，你們的平安就必臨到那家；不然，平安就歸與你們了』。願意接受主的，平安歸給他，不願接受的平安就歸與我們，我們兩面都是得，一點也沒有損失。

二、神的保守：三節說：『你們去罷；看哪，我差遣你們去，如同羊羔在狼中間』；十九節說：『絕沒有甚麼能傷害你們』。受主差遣出去，看似有危險，主卻應許沒有甚麼能傷害我們。

三、神的歡喜：十七節說：『那七十個人歡歡喜喜的回來』，所有出去的人不是憂憂愁愁的，乃是歡歡喜喜的。就如西布倫象徵福音的出海口，你出外可以歡喜（申三三18），凡是軟弱、下沉、失敗時，恢復之路乃是出外就可歡喜。

四、神的權柄：十九節說：『看哪，我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，並勝過仇敵一切的能力』；十七節說：『門徒們說，主阿，在你的名裏，就是鬼也服了我們』。在此，我們看見主賜權柄，門徒經歷這權柄的能力。

五、神的代表：十六節說：『聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那差遣我的』。當我們受差出去，我們是屬天的大使，代表屬天國度的王，我們所說所作，祂完全背書負責。

六、神的憐憫：愈走出去愈體認主的話是真實的，全世界都臥在那惡者手下，這世代的神弄瞎了人的心眼，人不以認識神為美…被拒絕是正常的，也愈感受到我們是何等蒙主憐憫，人不信我卻信了祂，人只要世界我卻願愛祂。（邱賢德）

(轉載自 新竹市召會週訊 492 2014/10/5)

【新約讀經心得】主的來臨和聖徒的被提

【新約讀經心得】主的來臨和聖徒的被提

主的來臨

　主的來臨一詞在希臘文為主的同在（parousia），在古時希臘人中間尊貴之人的來臨就用這個字「巴路西亞」來表示。從聖經的啟示，我們看見主的來臨係一段時間。

第一個階段是在天上，啟示錄揭示第六印和第七印間插入的異象時，約翰說：『我觀看，看哪，有大批的群眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝，大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。』（七9）這大批蒙救贖構成召會的群眾站在寶座前和羔羊前，指明他們被提到諸天之上的神面前，證明基督的來臨開始於這於第六印開始前，持續經過第七印的第六號，那時地上已經開始有大災難（啟六12～17，八6～九21），地、海、江河、日、月、星辰都受到審判，在第五號和第六號人也受到審判，撒但與敵基督合作使人受痛苦、二萬萬馬軍殺了人類的三分之一。

在第七號開始之前，基督的來臨進到第二階段－在空中－延續祂的巴路西亞，啟示錄十章1～2節：『我又看見另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱，手裏拿著展開的小書卷，右腳踏在海上，左腳踏在地上。』這兩節中大力的天使就是基督，他從天降下，說出此時（在七印的第六號與第七號之間）正在來到地上的途中，但卻是披著雲彩隱密來到空中不是駕著雲公開而來（啟十四14）。

之後第三階段是基督的來臨完成於來到地上，馬太二十四章27，30節：『閃電怎樣從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣…那時，人子的兆頭要顯在天上，這地的各族都要哀哭；他們要看見人子，帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲而來。』閃電藏在雲裏等候機會發出，基督也要在空中一段時間後像閃電一般突然顯現，臨到地上，這公開的顯現要時，以色列的各支派都要悔改歸向主。

災前被提

　災前被提到天上的得勝者分作五類。

一、男孩子：啟示錄十二章5節說：『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。』。男孩子象徵神子民中較剛強的部分，他們是婦人所生的，說出這班人乃是死了且復活的得勝者，被提到天上神的寶座那裏。

二、初熟的果子：啟示錄十四章1，4節：『我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫著祂的名，和祂父的名。…這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作熟的果子歸與神和羔羊；』。這初熟的果子是活著的得勝者，被提到天上的錫安山上，他們守童身並唱新歌，叫神和羔羊得著滿足。

三、在非拉鐵非的得勝者：啟示錄三章10節：『你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。』主的話對我們乃忍耐的話，遵守這話、忍受他所受的棄絕和逼迫，就能免去大災難的試煉。

四、儆醒祈求的聖徒：路加福音二十一章36節：『但你們要時時儆醒，常常祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。』在路加二十一章20～27節說到大災難與基督的來臨，28～36節說到門徒的得贖與得勝者的被提，大災難是個厲害的試煉，要臨到普天下的人，但有一班人因著儆醒祈求，而活著被提站立在人子面前。

五、兩個聖徒中儆醒的一個：馬太福音二十四章40～41節：『那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。』在田裏和在磨坊說出他們正在盡本分工作，但清明得勝的信徒卻在基督來臨前被取去。

災後被提

　災後被提到空中的主要有三類。

一、大體的聖徒。帖前四章16～17節：『…因為主必親自從天降臨，有發令的呼叫，有天使長的聲音，又有神的號聲，那在基督裏死了的人必先復活，然後我們這些活著還存留的人，必同時與他們一起被提到雲裏，在空中與主相會；這樣，我們就要和主常常同在。』林前十五章51～52節也說：『…在一剎那，眨眼之間，末次號筒的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。』啟示錄時十五章2節：『我又看見彷彿有攙雜著火的玻璃海，且看見那些勝了獸和獸像，以及獸名數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴。』這三處聖經告訴我們大災難末了第七號吹響的時候，已死的信徒要復活，在空中與主相會，這包括在大災難期間殉道的得勝者，他們勝了敵基督沒有敬拜他，站在摻火玻璃海所象徵的火湖上。

二、神大體的莊稼熟透被收割（今世仍活著的大體信徒）：啟示錄十四章15～16節：『又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。』那些留在地上，經歷大災難的大體信徒藉著苦難，把一切屬地的水分曬乾而得以成熟。

三、兩個見證人：啟示錄十一章3節：『我要使我那兩個見證人，穿著麻衣，說豫言一千二百六十天。』11～12節：『過了這三天半，有生命之氣從神那裏進入他們裏面，他們就站起來，叫看見的人大大害怕。兩位申言者聽見有大聲音從天上來，對他們說，上到這裏來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。』這兩個人是摩西和以利亞，他們被敵基督殺害殉道，屍首留在街道上三天半，然後在一切逼迫他們的人眼前復活被提。

總結

　我們該羨慕成為災前被提到天上的得勝者，這需要我們今天就操練過爭戰的生活成為男孩子，純潔愛主跟隨羔羊如初熟果子，在我們的每一天盡本分，過著遵守主話、儆醒禱告的生活，好叫我們成為團體的得勝者，作祂的新婦滿足祂，並作戰士對付仇敵，滿足主和祂經綸的需要！(陶建霖）

(轉載自 2014.8.10 新竹市召會週訊 484)