我們要警醒，在禱告的時候，要提防撒但的詭計叫我們的禱告不具體。明明有許多事需要決定，有許多人需要代禱，有中心的信息需要啟示，有不少的難題需要解決，可是在禱告的時候，好像沒有禱告的題目似的，就是禱告也沒有話，只得勉勉強強的說三句兩句就完了。我們要知道，這其間也有撒但的攻擊。
固然，有的時候，是因我們懶惰，怕麻煩，缺少愛心，不求深造，不要徹底，以致禱告像奉行故事而已；但有的時候，大家聚集實在是為要禱告，而禱告竟然是那麼少，這就證明有一個東西在那裡作祟，這個東西就是撒但所設計來阻礙我們的禱告的。我們如果警醒，就要發現多次的記不得，多次的想不起來，多次的因循拖延，得過且過，都非出於本心，而是撒但在那裡拖拉迷惑，而是撒但在那裡竊取強奪。因此，我們要反對他這些詭計。我們為人也好，為事也好，為真理也好，為難題也好，都要一一禱告透。
弟兄姊妹，我們要知道，一個太急促的禱告，太經濟時間的禱告，常是一個太疏忽的禱告，是容易給撒但找到漏洞的。我們必須不放鬆，所有有負擔的禱告，我們要求主叫我們想得起來，也有話語能表達出來。另一面，我們也要對付自己的懶惰，拖延。我們的主是『天未亮的時候…在那裡禱告』，所以當西門和同伴對祂說『眾人都找你』的時候，祂的回答是『我們可以往別處去…我也好在那裡傳道，因我是為這事出來的』。（可一35～38。）這是多具體，多徹底。我們的主是『上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒』。（路六12～13。）這是多具體，多徹底。
使徒保羅提醒在以弗所的聖徒，在禱告祈求的事上要警醒不倦，也要他們『為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才能以放膽，開口講明福音的奧秘…並使我照著當盡的本分，放膽講論』。（弗六18～20。）這是非常具體，非常清楚，非常需要代禱的。如果我們有身體的感覺，關心罪人的靈魂，關心眾聖徒的事情，關心主的僕人的事奉，那我們不知道有多少該代禱的事情，該代禱的人了。還有關於每一個真理，也不知道多需要禱告。
使徒保羅寫信給以弗所的聖徒說：『因此，我在父面前屈膝…求祂按著…』（弗三14～19。）由此可見保羅所得榮耀的真理的啟示，是從禱告而來，並且這些啟示的本身就是禱告。由此可見真理亮光的真實的價值是從禱告而來的。我們應當把真理禱告到進入我們的生命裡，然後再把它禱告出來。我們要根據所講過的真理，所聽過的真理，來多多的禱告，好讓這些真理不是記在我們的頭腦裡，不是寫在我們的簿子裡，而是顯在我們的生活上。這是多需要切實，徹底的禱告呢！
有的難題的背後，是鬼在那裡憑藉著，把持著。我們如果不警醒，就以為只是人，事，物的難處而已。我們如果有屬靈的眼光，就要看出這些是鬼在那裡作的，我們就要趕出它背後的鬼。有的時候，就如主所說：『這一類的鬼，若不禱告禁食，它就不出來。』（太十七21。）這是需要我們一面警醒，一面堅持禱告下去的。不然的話，難處都要像一座山，不是你叫它投在海裡，乃是它叫你繞道而行。哦！弟兄姊妹，我們要醒過來，我們要徹底的禱告，我們必須把撒但的詭計揭穿，把他所憑藉，所把持的拆毀，我們必須把一切難處背後的鬼趕出去。
(出處：教會禱告的職事 第五篇 警醒禱告)
