讀經：民數記三十三章。
四十二個站口，三個大階段
這一課我們來到民數記三十三章。以色列子民已經走完他們在曠野的路程，他們到了約但河邊的摩押平原，面對著耶利哥城，安營在那裡。（48～49。）他們在曠野經過四十年，總共走過了四十二個站口，這四十二個站口說明他們如何從埃及為奴之地，走到迦南美地這安息之地。（5～49。）這四十二個站口包含三個不同的階段：第一階段，他們從埃及出來，經過紅海，進入曠野。第二階段，他們到了西乃山，在山上領受神關乎神和帳幕的啟示。第三階段，他們編組成為神的軍隊，為著擊敗仇敵，以進入並取得美地為他們的產業，作神在地上的國度和彰顯。
我們已經看完以色列子民如何從埃及出來，進入曠野的大部分經過，這些其實也正是一個蒙救贖的信徒，所應當經歷的過程。這一課我們要重新溫習神帶領以色列人經過的每一個過程，同時要核對我們自己的經歷。對於我們這班已經受浸，也過召會生活的新約信徒而言，我們是否真正的經歷過紅海－得救並重生，進入曠野－與世界分別，在山上領受神的啟示－認識神並過召會生活，也被編組成為神的軍隊－擊敗仇敵並進入包羅萬有之美地？
脫離埃及進入曠野
神要呼召祂的子民從埃及出來，到曠野事奉祂，首先祂必須先救贖他們，從埃及被霸佔並奴役的世界中拯救出來。以色列人藉著享受逾越節，以及在紅海受浸，而出了埃及，並且進入曠野。對他們來說，逾越節是享受；他們享受羊羔、無酵餅和苦菜。他們借這享受所得的供應，使他們剛強，得以從埃及出來。不僅如此，在紅海的受浸拯救他們脫離埃及人。借此他們不但蒙拯救脫離神的審判，法老的追趕，更被帶到與世界分別的曠野，就是完成神旨意的頭一站。
沒有一個未蒙救贖得重生的人，能夠有分於神的旨意，在我們每一個人身上都應該有這樣確定的經歷。我們原是生在埃及為奴之家，神進來救贖我們，使我們藉著經歷基督作逾越節的羊羔，為我們流出寶血，而得到遮蓋，免於受神的審判，並蒙拯救脫離撒但以及世界的轄制。但僅僅藉著羊羔的血得救贖，卻仍然留在埃及是不夠的，我們還需要經歷徹底並完全的得救。一個有意義的受浸，使我們經歷受浸的水把我們與世界隔開，並且領我們進入曠野，在那裡我們就能事奉神。再次核對我們的經歷，是否實際的經歷神將我們從世界的霸佔中拯救出來，帶到分別的曠野？世界在我們身上是否還有權勢和地位？我們需要真實的經歷基督作我們救贖的羔羊，使我們從罪中得拯救；也需要經歷實際而徹底的從世界的奴役中被分別出來，不讓世界在我們身上有一點的權勢。
在山上領受神和帳幕的啟示
以色列人出了埃及，過了紅海而進入曠野。曠野是與世界分別的地方，在那裡他們完全分別歸給神，為著神的旨意。他們先經歷使苦水變甜的樹、以琳的十二股水泉、從天而降的嗎哪、從裂開的磐石流出的活水，作他們屬天和屬靈的供應，使他們藉著接受這些供應而重新被組成。接著神就把他們帶到西乃山，因為惟有在山上，神的子民才能看見神心頭願望的啟示。在這山上神藉著頒賜律法，向他們啟示祂自己，好叫祂的子民認識祂，照著祂的啟示生活，而成為祂的彰顯。神也向他們啟示，祂心頭的願望是要在地上得著一個居所，因此神將建造帳幕的藍圖啟示給以色列子民，好使他們建造神的帳幕，作神的居所和祂團體的彰顯。
你是否享受過基督是嗎哪與活水，作屬天和屬靈的供應？更進一步，你是否從神的話，特別是神所頒賜的十誡中認識神自己，並渴望照著神所啟示的來生活？你是否經歷到今日的召會生活就是神的帳幕，神住在我們中間？如果我們有這些經歷，證明我們已經在這支軍隊中，成為這神聖軍旅的一部分，能以繼續往前，完成神的旨意。
組成神的軍隊進入並得著美地
曠野不是神帶祂子民旅行的目的地，那美好寬闊的流奶與蜜之地，才是神應許要賜給他們，完成神旨意的地方。為此神把以色列子民組成一支軍隊，與神一同前行；並為著神在地上的權益，與神一同爭戰，好擊敗仇敵，進入美地，為著祂的國度與彰顯。當他們經過約但河，踏上美地之後，他們就要與迦南人（被鬼附之人，就是撒但的跟隨者）爭戰，好據有美地為著神的國度。一面他們是神的軍隊，執行神聖的爭戰；一面他們也是祭司，背負神的居所、見證的帳幕以及見證的櫃。這期間他們經過許多阻撓、試煉以及管教，甚至第一代的以色列子民，因為不信從神而都倒斃在曠野，除了迦勒和約書亞之外，沒有一個得以進入迦南美地。神這樣試煉他們，乃是為了使他們得潔淨，預備好去取得神所應許的地。神的子民必須經過前述各項的經歷之後，才能預備好，過約但河，進入迦南，滅絕其上的居民，並取得信實之神所應許的美地為業。
有時我們在召會生活中，也經歷一些阻撓、試煉和管教，像被要求聚會準時，要穿著合式的服裝，會中要釋放靈、禱告、申言，不說笑聊天等等。這會使我們覺得，召會生活不如我們所預期的那樣自由。但這些約束和管教，是為著使我們得蒙潔淨。神不只保養顧惜我們，祂也管教我們，為使我們得潔淨。這樣的管教和潔淨，乃是為著我們的益處，使我們被成全、加強，夠資格也預備好，去得美地為業。
後來者的鑒戒
神帶領第一代的以色列人出埃及、過紅海並進入曠野，他們在其中經歷許多事情，也學了許多功課。每一個經歷都是重要的，也都成為一個遺產，使後來的世代可繼續跟隨。他們在預表裡受了紅海的浸，吃嗎哪作靈食，喝磐石流出的活水。（林前十1～4。）他們所經過的一切，今天我們這些在基督裡的人，也都要在那靈裡經歷這一切的實際。但聖經告訴我們，他們大多數的人，神並不喜悅，因此他們中間，除了迦勒與約書亞之外，其餘的人都倒斃在曠野。第一代以色列人所經歷的事，乃是作我們的鑒戒，叫我們不貪戀惡事，也不要拜偶像、犯姦淫、試探基督、發怨言，像他們所行的一樣。（5～9。）
保羅告訴我們，所有以色列人身上所發生過的事，都是我們的鑒戒。這些鑒戒寫在經上，正是為警戒我們，叫我們受警惕，不重蹈以色列人的覆轍，因著貪戀惡事、拜偶像、試探基督、發怨言等情形，而倒斃曠野，失去進入美地的應許。這些話特別是對我們這些生在這世代終局的人說的，叫我們不要重演以色列人的歷史，行惡事得罪神。（參哥林多前書生命讀經，498～499、502頁。）如果我們留意這些話並謹慎自己，勝過罪惡、世界、肉體、情慾以及撒但，並且像約書亞和迦勒一樣，另有一個心志，專一跟從主，我們就能夠得勝，完成神所要我們奔跑的賽程，得著獎賞。（腓三14。）
第二代完成神的行動
以色列人從逾越節到進入美地有兩代，第一代由出埃及的人所組成，第二代由進美地的人所組成。雖然第一代的以色列人似乎是失敗了，從埃及出來的兩百萬以色列人當中，只有約書亞和迦勒得以進入美地。但是從神這一面看，以色列人是得勝了，至終以色列新生的一代，全都隨著約書亞進入了美地，也征服、制伏並趕出那些霸佔美地的居民。他們至終得著了那地，也享受那地所有的豐富。他們建立了國度，也建造了聖殿－神在地上的居所，使神在地上得著國度和彰顯。第一代以色列人雖不能進入美地，但他們成功的產生第二代，並且帶領第二代達到美地的邊界，由第二代以色列人越過約但河，進入美地，擊敗仇敵，建立神的國。我們看見第一代是神行動的開始，而第二代完成神的行動。
從逾越節到進入美地，以色列子民有了兩代。第一代是從埃及出來的人組成的，第二代是進入美地的人組成的。這表明信徒屬靈的經歷上也有兩代，我們得救的時候是第一代，但是進入美地的是第二代。第一代是我們的舊人，第二代是我們的新人。從年老的一代跨越到新生的一代，其中所經過的過程乃是變化。不錯，舊的一代倒斃在曠野，這對我們是警告。但新的一代產生了，這是變化。當我們在基督裡被神變化，脫去舊人，穿上新人，成為新造，我們就經歷從第一代變化成為第二代。
主行動的往前需要年輕人
一場接力賽中，每一個跑者都是重要的，幾千年來，神的行動如同一場接力賽跑，祂不斷的呼召年輕人進入這賽程，在舊約祂呼召撒母耳、大衛、但以理，在新約祂呼召彼得、約翰、保羅以及提摩太。兩千年召會歷史中，神在每一個時代，都呼召一班清心愛主的年輕人，為著祂恢復的往前。十六世紀的路德馬丁，十七世紀的蓋恩夫人，十八世紀的新生鐸夫，十九世紀的達秘、慕安得烈、戴德生、慕勒等，都是在年輕時就被神得著，使神的行動能往前。今日主恢復最重要的兩位僕人，倪柝聲弟兄以及李常受弟兄，也都是在年輕時蒙主呼召的。在此我們看見神的行動需要得著一班不被世界霸佔、新鮮活潑、脫離老舊、更新為著主的年輕人，來完成祂的旨意。
身為一個受浸得救的年輕人，你揀選那一條路？留戀並沉溺於世界敗壞的洪流，至終倒斃曠野；或是答應主的呼召，棄絕世界，專心跟從主，因著享受主而在生命中長大，至終有分於這神聖賽程的年輕人？主的恢復需要年輕的一代起來，對抗這世界的潮流，答應主的呼召，棄絕世界的享樂，作主的得勝者。在這神聖屬天的賽程中，歷代的聖徒完成了他們的部分，現在他們等待我們完成，他們若沒有我們，就不能完全。（來十一40。）願我們都將自己奉獻給主，除去一切世界的霸佔，向主倒空並被祂佔有，使我們成為完成神行動的新的一代！
