啟二一2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
聖經中全部神聖啟示的終極完成
新耶路撒冷乃是聖經中全部神聖啟示的終極完成。聖經六十六卷書的結綸包含在啟示錄論到新耶路撒冷的末了兩章中。新耶路撒冷乃是六十六卷書終極的結果。聖經六十六卷書中所包含許許多多的事物，將來只完成於一個項目－新耶路撒冷。聖經中一切積極的事物只有一個結果－新耶路撒冷。（神新約的經綸，三四六頁）
不是一座物質的城
啟示錄是用表號的方式寫的。你若說末了一個表號－新耶路撒冷－是物質、真正的城，那麼這卷書的第一個表號－燈台－又如何？一章的七星是真正的星麼？羔羊如何？你相信作神羔羊的基督，是有四條腿、一條小尾巴的真羊羔麼？猶大支派的獅子是像動物園中的真獅子麼？這樣解釋啟示錄的這些表號是不合邏輯的。新耶路撒冷是一個表號，不是真正、實際、物質的城；大巴比倫也是假召會的表號。大巴比倫和新耶路撒冷乃是啟示錄末了的兩個表號。一座城是假召會的表號，另一座城－聖城，表徵純正召會的終極總結。大巴比倫稱為大妓女，新耶路撒冷稱為羔羊的妻。既然啟示錄是一卷用表號寫的書，新耶路撒冷就不能例外；它必定是個表號。（長老訓練第二冊，六一至六二頁）
乃是一個生機的構成
新耶路撒冷是所有舊約及新約時代得重生之聖徒的一個組合，他們憑著神建造在一起，作神永遠的建築；新耶路撒冷也是所有蒙救贖、重生、變化、並得榮之三部分人，與經過過程、終極完成之三一神的調和。在成為肉體、釘死和復活裡，三一神已經經過過程並終極完成，與人，就是祂所揀選的人成為一。歷經神各時代裡許多的世代，三部分的人已經蒙救贖、重生、變化並得榮，要與在已過的永遠裡揀選他們作祂配偶、住處、並彰顯的三一神，在將來的永遠裡成為一。
除此以外，新耶路撒冷將是經過過程、終極完成之三一神的終極顯出，使祂在永世裡，在得重生、變化、並得榮的人性裡得著彰顯。（新約總論第八冊，一六六頁）
參讀：神新約的經綸，第二十六章；長老訓練第二冊，第五至十三章；新約總論，第二五四至二六四篇；新耶路撒冷的解釋應用於尋求的信徒，第一章。
