讀經：創世記一章二十六節至二章二十五節
神格的會議
我們已經說過神六天的創造，但是我們還沒有說到神創造的中心─人。因為神創造人是非常特別，完全不同於其他的創造。神在第六天的前半，創造了牲畜、野獸和爬物以後，祂並沒有立刻繼續造人。反之，神先開了一個會議討論這事。在神創造了前面生命的各項之後，地上有了青草、菜蔬、樹木等植物生命，和魚、鳥、牲畜、野獸、以及爬物等動物生命。看起來，似乎全地都充滿了生命。然而，還沒有生命的成熟。神還需要創造人，作為最高的受造生命，好引進生命的成熟。因此三一神開了一個神格的會議，商議說，“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。”神這樣創造人，必定有一個目的，就是要人照著祂的形像，按著祂的樣式來彰顯祂自己（創一26~27）。
為著創造人，神先立定諸天，也預備了地基，又將為著人生存的萬事萬物都預備好了。神不是先創造人，然後要人等待，等祂為人立定諸天，預備地。相反的，神是立好了諸天，預備了地，將一切都預備好了，才造人。在神的創造中，人是最後才創造的。然而，人過去是中心，如今仍是中心。這正像東方習俗的結婚，新郎預備好一切，最後新娘才來到。同樣的，神為人預備好一切，最後才造人。諸天是為著這地；這地連同各類的生命是為著人，而神創造人的目的，是要人為著神，作神在地上的彰顯和代表。因此，人是天地萬物的中心。
人被造的目的(一)─彰顯神
創世記一、二章在啟示神創造人的事上，是非常奇特、奇妙、而奧秘的。首先，三一神開了一個會議，彼此商議說，“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。”這說出，神復造和進一步創造的主要目的是要得著人，一個團體人，來彰顯神。神所創造的人是一個團體人。神並沒有創造許多人。神在亞當這一個人裡面集體的創造了人類。當亞當被造時，我們都被造了，我們都包含在亞當裡。神照著祂自己的形像，按著祂的樣式，創造了這樣一個團體人，使人能以彰顯神自己。
形像是指裡面的東西─包括我們的心思、情感和意志。而樣式是指外面的東西，就是我們身體的形狀。照著林後四章四節和歌羅西一章十五節，神的像乃是基督，基督是那不能看見之神的像。因此，人是按著神的形像造的，就是照著基督的形像造的。人的被造是為作神形像的彰顯，神這形像就是基督。如同手套是照著手的形像和形狀造的。手和手套都有五個手指。手套是照著手的形像造的，為著手能穿進手套裡。手充滿了手套，手套就彰顯手。人是照著基督的形像造的，因為神的心意是要基督進到人裡面，藉著人得著彰顯。因此羅馬九章告訴我們，人被造是一個器皿，一個容器，是貴重的器皿，為著盛裝神，盛裝神的榮耀。
人被造的目的(二)─施行神的管治
在神原始的創造中，祂只有一個目的─彰顯祂自己。由於撒但的背叛，神現今有另一個目的─對付祂的仇敵。因此，神進一步創造的目的乃是雙重的：得著一個團體人來彰顯神，並得著一個團體人來施行祂的管治。因著撒但的背叛，今天全地被撒但所霸佔。神需要得回祂所創造的地，神渴望祂的國能臨到這地上，並且祂的旨意能行在地上。因此，神創造一個團體的人，不只要人在地上彰顯祂，同時祂也要這團體人來施行祂的管理。神說，“我們要照著我們的形像…造人…使他們管理…。”管理也可翻作管治，意思是有權柄治理並設立國度，得著一個國度，作為在其中運用權柄的範圍。人是照著神的形像受造來彰顯神，又被授權來代表神並管治全地。我們是神的彰顯，也是神的代表。
我們需要在家庭生活裡彰顯神，並對付撒但。當我們看到撒但在家人身上彰顯時，一句話也不要說，只要走到臥房跪下來，禱告說，“主，捆綁撒但！”如果我們發現自己也在彰顯撒但，就必須跑開去禱告：“哦，主，赦免我！捆綁那惡者。”實在說來，不是我們的家人發脾氣，也不是他們所說的話激動我們發脾氣，這一切乃是仇敵撒但。因此，不要對付家人，這不是他們的錯。我們必須對付在他們背後的撒但。吵嘴永遠不能對付撒但。我們越爭辯，撒但越得著地位。對付撒但唯一的路是跪下來禱告，呼喊主耶穌的名，求祂捆綁那蛇。許多人都能作見證，當他們在主的面光中一段時間，從房間出來的時候，他們的臉是發光的，我們就知道他們曾親近過主。這種照耀征服一切背叛的造物，征服一切的環境。這就是國度，這就是管治。
神用地上的塵土造人
從創世記第一章我們看見，神的心願與目的是要得著一個團體人，在祂的形像上彰顯祂，並帶著祂的權柄代表祂。神要達到祂的心願與目的，就需要造人。神造人與造萬物是非常的不同。神造天地萬物，都是藉著說話，神說有就有，命立就立。唯獨造人，神是用特別的方法來創造人。創世記二章七節告訴我們，神用地上的塵土來造成人體，使人有身體作外面的表現，也作接觸物質界的器官。神造人是用塵土，卻不是用金子。因為金子不能產生生命，然而塵土卻能長出生命。當我們把種子撒在塵土裡，種子就會發芽生長。神用地上的塵土造了人，又向人吹了一口氣，將生命之氣吹進人的鼻孔裡，那人就活了過來，成了有靈的活人。生命之氣進到那泥土作的人裡，就成為人的靈，作為接受神的接收器，並作為接觸神和一切屬靈事物的器官。
看看你的身體，看看你的臉，你必須確信，人是神最特別的創造。全宇宙中沒有一個人能造出這麼美妙的活物，也沒有人能改進這最奧妙的設計。如果鼻子生在額上，且鼻孔朝上，雨水和灰塵都要進到鼻孔裡。神刻意設計鼻孔朝下，只有空氣可以進入。我們的門牙為著切斷食物，而臼齒用來磨碎食物，唾液用來潤滑食物。這一切的設計出於誰？乃是這位獨一無二的創造者─神。人是神創造的，是這位最高明的藝術家設計的。而神創造人最特別的地方，莫過於人的靈。創世記二章七節的“氣”，就是箴言二十章二十七節的“靈”。神所吹入人鼻孔裡的氣，進入人裡面，就成為人的靈。而這靈乃是耶和華的燈。古時候的人都用油燈，燈裡裝著油可以燃燒、照亮。在我們裡面有一盞燈，可以盛裝神的靈作油。我們需要神性的油進來，使燈燃燒並照亮。
人是一個有三部分的器皿
神造人的時候，祂用地上的塵土，造成人外面的形狀，就是人的身體，身體是人接觸物質界的器官。接著神向人吹了一口氣，人就成為活的魂，有魂作他的人位，並作他接觸精神界的器官。而神的氣進入人裡面，就成了人的靈，是人接觸神的器官。這樣，神創造的人，乃是一個有三部分的器皿。最外面的部分是體，用來接觸物質界的事物；第二層是魂，用來接觸精神界的事物；而最深處的一層是靈，專專用來接觸神、接受神並盛裝神。如同收音機裡有接收器，為著接受電波。一旦接收器壞了，雖然大氣中密佈著無線電波，然而因著沒有接收器，無線電波就無法通過。照樣，我們的身體是外部的容器，而在我們裡面有神所造的靈，作為接受神這屬天電波的接收器。借這器官我們就可以接觸屬靈的事物。人的靈若是失了功用，就不能感受到神。因此我們必須調整我們的靈，運用我們的靈來接觸神。
人有三部分，所以也有三種需要─物質的需要、精神的需要和屬靈的需要。今天的人往往只顧到前面兩種需要，而忽略第三種需要。這就是我們需要有召會生活的原因，唯有召會生活，能幫助人滿足第三種的需要。也許我們有最精美的物質享受，以及最上好的精神滿足，但我們仍有所缺。因為我們需要屬靈的享受，我們需要神。人的靈是神特別造成的。撒迦利亞十二章一節，說到神鋪張諸天，建立地基，並造人裡面的靈。在這宇宙中有三樣同等重要的東西：諸天、地、人裡面的靈。諸天是為著地，地是為著人，人有靈是為著神。神創造諸天是為著地。沒有諸天，地就長不出東西。地是為著人，而人裡面有靈是為著盛裝神。所以，人是全宇宙的中心，而人的中心乃是他的靈，這是非常重要的。就著神說，人裡面若沒有靈，人就成了空殼子。地上若沒有人，地就是空虛的，諸天也是無用的。讚美主，諸天供應地，地供應人，而人有靈來接受神。人的靈也是神的靈作工的所在，並神居住的所在。
神完成創造的工而安息
當神將人造好之後，神賜福給人，又使人生養眾多，遍滿地面，並且治理這地。神也要人為祂管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。神將遍地一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子，全賜給他們作食物。神又將青草賜給地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的活物。神看著祂所造的一切都甚好，這是第六日。天地萬物都造齊了，到第七日，神造物的工已經完畢，神就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神又賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了祂一切創造的工，就安息了（創一27~二3）。
神是豐富的，神的福也是豐富的，但在人被造以先，還沒有對象來完滿的接受神的福。神創造人以後，祂在地上能看見一種生命之物，有祂的形像並有祂的管治權，神就立刻把祂豐滿的福賜給人。神所賜給人的福乃是結果子、擴增、繁增並遍滿地面。因著亞當有了神的形像，並有神賜的管治權，神就看祂所造的一切都甚好。因此，到第七天，神就歇了祂一切造物的工，安息了。神安息的原因是祂的榮耀得了顯明。因為人有了祂的形像，並要運用祂的權柄對付撒但。只要人彰顯神的形像，並對付神的仇敵，神就能安息，人也與神同享這安息。
人是神創造的中心
當神將人造好之後，神看祂所造的一切都甚好。在第六天以前，神沒有說“甚好”，祂只說“好”。為什麼神在第六天說“甚好”呢？因為亞當有了神的形像，並有神賜的管治權。因此，神能說“甚好”。這給我們看見，人在神所有的造物中，是最獨特的。在創世記一章中，神造所有其他的造物，都是“各從其類”。但是當神造人時，祂沒有說人是“各從其類”，祂乃是說，“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。”這指明人被造不是從其他各類，而是從神類。地上有成千上萬的造物，但只有人是從神類，和神有一樣的形像。因為人是從神類造的，所以人能明白神的心意，喜愛神所喜愛的，並揀選神所要的。人不僅在外面的樣式上像神，更在裡面的思想、愛好上像神。因此人能夠在地上彰顯神，並有神賜的管治權，代表神管理全地。這是神賜給人何等的福分。
人既是神創造的中心，為著在地上彰顯神並作神的代表。人要如何把神彰顯出來呢？關鍵在於人裡面的靈。我們曾說過，人的靈乃是耶和華的燈，神的靈住在我們的靈裡。我們的靈是吃主、喝主，並消化吸收祂的器皿。神切望我們吃祂。如果我們告訴神，我們要吃祂，祂會很歡喜。我們需要藉著吃主喝主，將祂更多的盛裝進來。當器皿裝滿某一樣東西時，會自然滿溢出來。我們裡面若盛裝更多的基督，就能更多讓祂湧流出來。這樣別人就會看見，我們這塵土所造的“瓦器”中，竟有莫大的寶貝彰顯出來，那就是神自己。阿利路亞，我們是貴重的器皿，是蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿。這是我們的分。越多吃祂喝祂，我們就要滿了榮耀，至終有一天，我們要在榮耀裡，彰顯這位榮耀的神。
