讀經：出埃及記二十四至三十章。
領受建造帳幕的異象
出埃及二十至二十三章，神藉著頒賜十誡並律法所有的典章，將祂自己清楚的向以色列子民啟示出來。然而神的心意不僅僅是啟示祂自己。在以賽亞書神說，『天是我的座位，地是我的腳凳；…那裡是我安息的地方呢？』（六六1下。）神內心有一個渴慕，就是要得著一班人，成為祂在地上的居所。然而因著神所造的人墮落了，神必須先救贖並搭救祂的百姓，釋放他們脫離埃及的奴役，並帶他們到曠野，藉著頒賜律法，使他們與神有親密的交通，也將祂自己啟示給他們。但神所要的不只如此，祂的心意是要向人啟示祂心頭的願望，就是在地上得著一個居所，使神與人能夠同住。因此在頒賜律法之後，神囑咐摩西要帶著以色列的長老上到山上，好領受關乎神建造藍圖的啟示。神要得著一個居所的心意，不只在出埃及記中啟示出來，整本聖經，從創世記直到啟示錄，都向我們啟示出神要與人同住的心意。神救贖我們，賜生命給我們，不僅是叫我們成為神的兒女，有分於祂神聖的生命和性情。神更要與我們聯結、調和，至終成為一個宇宙的合併，就是那終極完成的新耶路撒冷，神與人相互的居所。（二四1～8，二五1～9。）
帳幕是神的居所，也是神與人接觸的地方。神原在諸天之上，是隱藏、不可摸的。（提前六16上。）藉著帳幕，神能給人接觸並進入，使人得著祂，並享受祂作豐滿的恩典與實際。約翰福音說，『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。』（一14。）基督在肉身的時候，祂就是神的帳幕，是神在地上的居所。因此，神吩咐摩西所造的帳幕，實在就是成為肉體之基督的預表。這一課我們要仔細的來看神啟示給摩西建造帳幕的藍圖，其中的每一項都是我們可經歷的。
外院子－公義之神的彰顯
照著摩西在山上所領受的藍圖，帳幕分為外院子、聖所和至聖所三部分。帳幕的最外圍是外院子，四面用白色捻的細麻作成帷子，這細麻布要掛在銅柱上，銅柱立在帶卯的銅座上，銅柱上有銀作的鉤子和桿子。當人從遠處走近帳幕，首先看見的就是白色的細麻布。但是當進到帳幕的院子裡，所看見的乃是用各種銅作的器具：銅柱、銅座、銅祭壇和銅的洗濯盆。細麻表徵基督是神的義，人看見細麻布，就是看見神的國度，公義之神的彰顯。銅柱和銅座表徵神公義的審判，人進到外院子裡，看見神公義的審判，帶進神的義。而銅柱上銀作的鉤子和桿子表徵基督的救贖出自神公義的審判，作我們蒙保守的能力，和聯結的力量。（出二七9～19。）
帳幕院帷的成分有銅、銀和細麻。這給我們看見，基督為我們受了神的審判（銅），完成了救贖（銀），如今祂成為神的義，背負在我們身上，作為神的彰顯和見證。這個彰顯是明亮、潔淨、沒有攙雜的。並且在這領域中，每樣東西對神、對人都是義的。帳幕不但預表基督自己，也預表神在地上的居所。召會就是神的居所，召會生活就是神的國度。當人來到召會生活，應當看見細麻，就是看見公義之神的彰顯。由細麻所圍成外院子的牆，成為神居所與世界分隔的牆，使我們與世界有所分別。每當我們來到召會生活，我們應當認識，這裡有一道分隔的牆，世界的享受、罪惡與污穢，應當被分隔在牆之外。在召會生活中，我們乃是見證這位公義之神。
銅祭壇－罪得著潔淨
現在我們要來看帳幕裡面所擺設的器具，每一種器具都表徵我們與神接觸，並進入神裡面，對基督不同方面的經歷。在外院子那裡我們看見的第一件器具乃是銅祭壇。祭司要進入會幕之前，必須先在外院子的祭壇那裡，獻上贖罪祭以及其他各種祭物，（燔祭、素祭、平安祭等，）才能進入會幕供職。銅是表徵神的審判，銅祭壇象徵十字架乃是神審判罪人的地方。基督在十字架上，擔當全人類的罪，為我們罪人受了神的審判，拯救我們脫離神公義的審判。在銅祭壇獻祭，表徵我們經歷基督在十字架上，作我們的贖罪祭，救贖並洗淨我們，使我們能藉著祂的血，坦然無懼的來到神面前。（出二七1～8，來十19。）
在外院子裡對基督的經歷，使我們能與神並與人之間都是對的。銅祭壇是我們對基督屬靈經歷的開始，每當我們親近神，需要先藉著禱告來到祭壇這裡，神便光照、暴露我們的罪。此時我們當藉著認罪的禱告，經歷基督作我們的贖罪祭和贖愆祭，解決我們和神之間的問題。然後我們經歷祂作我們的平安祭，使我們與神和好，在神面前又公義又和平。惟有如此，我們才能坦然無懼的進到神面前，並與祂有更深的交通。
銅洗濯盆－聖靈的洗淨
外院子裡的第二件器具，就是銅洗濯盆。洗濯盆是一面銅鏡，能返照人、暴露人，並洗淨人。這象徵聖靈有返照、暴露並洗淨的能力，洗淨人的罪惡和污點。祭司要進入會幕，或就近壇前供職時，必須先在洗濯盆裡洗手、洗腳，免得他們死亡。因為人生活在地上，總難免因接觸地上的人、事、物而受到污穢。我們若留在這污穢裡，就無法服事主，無法禱告，也無法在聚會中盡功用。而銅洗濯盆的銅鏡，象徵聖靈有返照、暴露並洗淨的能力，能洗淨人的罪惡和污點。我們要進到神面前，不僅需要經歷銅祭壇作我們的救贖，洗淨我們的罪，也需要經歷洗濯盆，洗淨我們的污穢。（出三十17～21。）
我們生活中大部分時間，都無可避免會接觸世界。這些屬世的事物帶著污穢，如同我們走路時，腳上的鞋子難免沾到塵土而變得骯髒。常常在一天的末了，我們會覺得因與世界接觸的玷污感，這時我們需要銅洗濯盆的經歷，洗淨我們因接觸世界所沾染的污穢，好恢復與神的交通。從學校回來後，若能向主唱首詩歌，或禱讀一節主的話，就能享受到主話中之水的洗滌，以及聖靈更新的潔淨。（多三5與注3、4，弗五26～27，26注3、4。）
聖所－享受基督的供應和光照
在外院子中的器具，都是用銅作的，說出我們對基督第一步的經歷乃是光照、審判與潔淨。但進入聖所裡，所看見的器具都是用金作的，金錶征神神聖的性情。這說出我們在經歷救贖與潔淨，使我們成為公義的以後，還需要進一步的享受基督，而被神聖的性情灌注、分賜到我們裡面。聖所中第一樣器具乃是擺設著陳設餅的桌子，第二樣器具乃是金燈台。祭司進入聖所裡面，一面要吃桌子上的陳設餅作為食物，一面要將燈台的燈點亮。這說出當我們享受基督作生命的供應之後，我們就有了生命的光。陳設餅是為著生命的供應，燈台則是為著神經綸中的行動。在聖所裡面最後一件器具乃是香壇，香壇是燒香的地方，燒香象徵禱告。香壇也表徵基督是代求者，為要維持神與祂百姓間的關係。香壇的經歷預表我們藉著在神面前獻上代求的禱告，而有分於基督作為馨香之氣獻給神，使我們蒙神的悅納。（出二五23～40，三十1～8。）
聖所裡這三件器具給我們一幅圖畫，如何藉著享受主的話以及禱告來親近神。餅是神的話作我們生命的供應，燈是神的話作我們行路的亮光。每當我們晨興時，首先享受主的話作我們滋養的餅，帶給我們生命的滋養和供應，使我們的靈得飽足。接著我們將燈台的燈點亮，就是從主的話中得著生命的光，在我們裡面光照我們，使我們知道怎樣工作和行動。這亮光引導我們向主有更深的悔改和禱告，我們就按著這裡面的光向主獻上禱告。並且這禱告不是為著自己的禱告，乃是為著神永遠計劃，為著祂的恢復，為著祂的行動，為著祂所有的召會和眾聖徒，而有的代求的禱告。當我們這樣獻上香壇前代求的禱告，我們就經歷基督在我們的禱告中，成為甜美的香氣升到神面前，使神喜悅。
至聖所－神與人相會之處
現在我們要進入帳幕的第三部分，也是最裡面的部分，就是至聖所。至聖所裡面只有一件器具，就是約櫃。約櫃的蓋上有施恩座，這施恩座就是約櫃所預表包羅萬有的基督。約櫃是神人相會、交會的地方，象徵基督憑祂的救贖，作神與人相會、交談的所在。神在約櫃那裡，將祂的心意，和祂所吩咐要傳給以色列人的事，曉諭給大祭司。約櫃裡面放著三件東西：盛嗎哪的金罐、亞倫發芽的杖、以及兩塊約版。曠野的嗎哪是公開的嗎哪，是公開給神的子民享受的；藏在約櫃裡金罐中的嗎哪，是隱藏的嗎哪，表徵我們最深的經歷基督作生命的供應，這是主特別保留的一分，給那些勝過屬世召會之墮落的得勝者的。亞倫發芽的杖表徵對復活的基督有經歷，而蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄。兩塊約版表徵基督作內裡生命的律法，將神神聖的性情灌注到我們裡面，並照著神的性情來規律我們。（出十六33～34，二五21，民十七3～10，羅八2，啟二17。）
從經歷來說，外院子猶如我們的身體，聖所猶如我們的魂，至聖所則相當於我們的靈。我們可能經歷過吃主喝主，從主得到飽足，但可能還沒有經歷到與神相會，得著神親自的說話。這經歷是在至聖所中，也就是在我們全人的最深處，我們的靈裡。聚會是公開的享受基督，但我們需要操練在生活中，進入至聖所，私下、個人、隱密的享受基督作隱藏的嗎哪。當我們這樣享受基督，就能經歷祂復活的大能在我們裡面運行、規律，使我們自然而然照著這律生活而將祂彰顯出來。
帳幕的經歷帶進建造
我們已得著一幅正確與神交通的圖畫：當每一次我們來到神面前，首先我們藉著向神認罪，經歷銅祭壇的十字架與贖罪，被基督的血所灑。也藉著那靈的洗滌，有銅洗濯盆的經歷。接著我們藉著禱讀主話，進入聖所享受主作陳設餅餵養我們，作燈台的光照亮我們。我們就向神有更深的禱告與代求，燒香使神喜悅。這把我們帶進至聖所，我們靈的深處，在那裡我們享受基督作隱藏的嗎哪，發芽的杖，並接受生命之律的規律和分賜。至終我們經歷與神成為一，神住在我們的靈裡，我們是祂的居所。最後我們還要來看帳幕的豎板，是用四十八塊皂莢木作的，都是用金子包裹的，這些板子表徵我們。因著我們在帳幕三部分裡的經歷，我們被潔淨了，並且被是金的神塗抹，使我們滿了神的成分。然後，我們必須與其他的板子，藉著這神聖的性情被建造並聯合在一起。每塊木板寬一肘半，這表明每個信徒都是一半，需要與別人配合，好形成三肘，為著神居所的建造。我們需要與其他弟兄姊妹建造在一起。藉著對基督的經歷和神聖的性情而與人聯合，我們就被建造成為神在地上的居所。（出二六15～30。）
看完建造帳幕的圖畫，你是否渴慕有這樣的經歷，進入至聖所，過幔內的生活？每天我們都需要與主一同經歷這樣的旅行。希伯來書給了我們一條簡單的路進入至聖所，無論我們的心情如何，只要我們來到主面前，我們的心向著主是真誠的，並且帶著十分確信的信，相信我們的良心蒙主血所灑，全人已被主潔淨了，我們就得以進入至聖所，與主有更深且親密的交通。同時我們還要記得，帳幕並不是一塊一塊單獨的板子，而是用許多相連的豎板造成的。每一次進入帳幕的交通，都要使我們與眾聖徒同被建造，成為神在靈裡的居所。
