加5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
照著靈而行，乃是我們隨從那調和的靈而行。基督作生命，叫我們有生命的感覺；聖靈塗抹、運行，叫我們受到靈的教導；我們與主生命的靈調成一靈，叫我們在靈裡，照著生命之靈所運行出來，主生命的感覺而行。
二靈調成一靈的靈
新約聖經清楚又著重的啟示我們，我們這些由聖靈所重生，而得著神生命的靈住在我們重生之靈裡的人，乃是與主成為一靈，就是我們重生的靈，與那重生我們生命的靈，調成一靈。（林前六17。）使徒保羅對這調和的靈，必富有經歷，所以他告訴我們，要照著這調和的靈而行。這不僅是隨從神的靈而行，也是隨從我們得重生，有神生命之靈住在其中的靈而行。
信徒該有的生活行動
與我們信徒調和的三一神，所要信徒有的生活，不僅是合乎聖經的，也不僅是所謂成聖、得勝的，乃是照著我們裡面那二靈調成一靈的靈，生活行動的。（羅八4。）這種生活，叫我們的肉體、己、魂、和天然的生命，都失去地位和作用，而叫經過種種過程的三一神，父、子、靈，在我們裡面得著完全的地位，以達到祂與我們靈、魂、體三部分的人調和的目的，就是要我們完全被祂佔有、充滿、浸透，以祂為我們的生命、人位和一切，使我們與祂完全成為一，作祂豐滿的彰顯。這種生活，既能滿足神律法義的要求，叫神在祂的義一面，不再受到難處，又能完成神聖經綸的目的，叫神在祂的聖別上，心滿意足，並在祂的榮耀上，毫無虧缺。
只照著靈生活行動
照著靈生活行動，既如此緊要，我們就要不照著肉體，只照著靈生活行動。（4。）凡照著靈以外的事物生活行動的，實在說來，都是照著肉體生活行動。就是我們不照著靈，努力照聖經而行，表面看不是照著肉體的，實際卻是照著肉體的，因為是用自己的力量遵行聖經，如同以色列人用自己的力量遵守律法一樣。只照著靈生活行動的，無論作什麼事，都是不憑著自己的力量，乃是憑著靈。這樣，我們的生活行動，就不僅是照著神的旨意，作了神所喜悅的事，更是憑著神自己，就是那調在我們靈裡的聖靈，作神所要我們作的事。（生命課程，二五七至二六○頁。）
必須有異象－神在我們裡面作生命
基督徒的生活有時是晴空萬裡，覺得滿有主的同在；有時卻是黑雲密佈，甚至狂風暴雨，覺得一片灰暗。我們心裡可能會問，神是真是假？重生是真是假？神的靈在裡面聖別、變化我們，是真是假？我相信你們都會有這種光景。但是無論我們經過什麼試煉，我們都會發現有個東西在我們裡面，是不能抹煞的，我們無法否認祂的存在。無論如何，我們要看見這個異象，神是在我們裡面作生命。
有異象，就是有啟示，認識我們信徒三部分人的舊人，已經與基督同釘十字架。（羅六6。）我們尚未出生前，就已經釘死了。並且，如今三一神終極完成的靈，使我們的靈裡有生命。（八10。）換句話說，如今，三一神的靈就在我們靈裡作我們的生命，叫我們享受神作我們的一切。在我們的靈裡有一生命，成了我們初熟果子的享受。
四點重要的經歷
我們看見了這異象，就需要：第一、將心思置於靈，（6下，）沒有雜念，不要想靠修行、改良或修養自己。最好的辦法，就是禱告贊美；這樣就使我們的心思有生命。第二，照著這二靈調成的一靈而行。（4。）第三，經過死與復活之三一神的靈，不僅賜生命給你的靈和心思，並賜生命給你必死的身體。（11。）因此，你的靈裡有生命，你的魂裡有生命，你必死的身體也有了生命。你的靈、魂、體三部分，就都有生命了。
最後，我們靠著那靈，將我們身體的行為，就是全人的行為治死。（13。）我們是治死自己而活著。關於這一點，保羅說得很奧秘、深奧並完備。他說，我們要靠著在我們裡面的那靈，治死身體的行為。身體要看電影、發脾氣、說戲笑的話、愛人、恨人、行善、作惡，這些都要治死。你治死身體的行為，就必定活著。基督徒的生活是借死而活的。蓋恩夫人就寫了一本書，叫作「由死亡得生命」。治死身體行為的方法，乃是讓自己一直停留在主的死裡。約翰十五章說，要住在、停在主裡面。你若要住在主裡面，就必須住在、留在主的死裡。
在每一件事上警醒謹慎
我們要經歷神作生命，首先就需要看見，三一神要作我們的生命。故此，祂將我們三部分人的舊人，與基督一同掛在十字架上了結了，使祂這三一神的靈，能進到我們的靈裡，使我們在靈裡有生命，能享受祂。我們應當將心思置於靈，叫我們靈裡三一神的靈，進到心思裡，使我們的心思有生命。我們還必須只照著靈生活行動。若是這樣，經過死與復活之三一神的靈，就要賜生命給我們必死的身體，我們全人靈、魂、體，就都是生命了。你還得靠著那靈，治死身體的行為而活著。這樣，你就享受神作你的生命。以實行來說，你每天在每一件事上，不論是大事或是小事，都必須警醒謹慎，惟恐有一點不照著那靈。若有一點不照著靈，你就是不正當的。我盼望你們都能照著靈生活行動。（生命的話，九至一一頁。）
參讀：生命課程，第三十四課；生命的話，第一篇。
