弗1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識祂。
西3:16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富地住在你們裡面。
一個信徒需要禱告，也需要讀經。禱告如呼吸，讀經像吃飯，二者都是每一個信徒所當天天實行的。
聖經的來源
聖經的來源乃是神，是神將祂啟示的話，藉著祂的靈，呼到寫聖經的人裡面，再從他們裡面呼出來，不僅是話，也是靈。
聖經既是神藉著祂的靈，將祂的話從人裡面呼出來的，就是人被聖靈推動，從神說出神的話。（彼後一21。）所以聖經乃是出於神，藉著舊約的一些聖徒，如眾申言者，和以色列人中的首領、君王等，以及新約的一些聖徒，如眾使徒和馬可、路加等所寫成的。
聖經的內容
聖經的內容，包藏廣博，首要的有二，就是真理與生命。真理是叫我們得到啟示，認識宇宙間一切的實際，如神的實際，人的實際，宇宙的實際，以及今世、來世、並永世一切事物的實際，特別是神所立的基督，和祂所揀選之召會的實際。生命是神作我們的生命，使我們得到重生、長大、變化、並模成那彰顯神之基督的形像，成為神的彰顯。
主耶穌在約翰十七章十七節的話說明，神在聖經中的話，就是真理，就是將神自己和祂經綸的實際啟示出來，好使我們得著的。
在行傳五章二十節，天使對彼得說，要他去傳講神生命的話。這生命的話，就是使徒們所傳講聖經中的話。這話裡面有生命，所以能供人生命，這生命就是神自己。這證明聖經的內容，不僅以真理，也是以生命為首要。
如何讀經
聖經既是神的話，其性質就是屬神的、屬靈的，我們必須用全人的各部分來讀它。
先用悟性讀
讀經要先用我們心思的悟性，讀懂用人的語文所記述的經文，明了它的意義。（路二四45。）
再用智慧讀
我們需要用智慧，領會神在聖經中所啟示屬神之事的話。（西三16，弗一17。）以弗所一章十七節所說的，給我們看見智慧是聯於我們靈的。這種智慧不是我們天然有的，乃是由禱告求得的。我們靈中的這種智慧，是深過並高過我們心思中的悟性。我們用心思中的悟性，讀懂聖經的字面，就要用我們靈中的這種智慧，領略其中的真理。
後用靈接受
以弗所六章十七至十八節告訴我們，要藉著在靈裡禱告，接受神的話。這啟示我們，我們讀經接受神的話，也需要運用我們的靈；這當然是需要藉著禱告的。所以我們讀經，藉著悟性明了了經文的意思，也藉著智慧領略了經文中的真理，就當運用我們的靈，藉著禱告，把經文中的真理，接受到我們全人的最深處，就是我們的靈中。這就是說，我們讀經明了了經文，並接受了經文中的真理之後，還應當運用我們的靈，把所明了、領略的，化作禱告，使所領略的真理，能融化在我們的靈中，成為我們生命的供應，或作我們屬靈經歷的根據。
禱讀
讀經還有一個簡便、屬靈、叫我們得益最多的方法，就是禱讀，把所讀的經文當作禱告來禱讀，不僅是一面讀，一面禱，也不僅是讀讀禱禱，禱禱讀讀，乃是直接把所讀的經文，當作禱告的話以禱告。有時也可將經文，用禱告應用到我們的自身。這種禱讀，重複的次數越多，釋放的靈越高昂，所獲得的益處，必越多、越深、越豐富。
讀經的時候
讀經在任何時候都可以，並且該隨著需要隨時為之。不過，一般說來，最好是在早晨，就是在接觸任何人事之先。尤其好的，是在早晨的時候，配著禱告來讀經。時間不要太長。最適中的作法，是十分鐘禱告，十分鐘讀經。有時也可將讀經和禱告調在一起。（生命課程，二六至二七、三五至三七頁。）
參讀：生命課程，第五至六課。
