林前6:11 你們中間有人從前也是這樣，但在主耶穌基督的名裡，並在我們神的靈裡，你們已經洗淨了自己，已經聖別了，已經稱義了。
羅12:2 不要模仿這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。
聖別是在地位上分別為聖，屬於神救恩中法理的一面
聖別與聖化是不同的。在希臘文裡，聖別與聖化是同一個字；不過用在基督徒身上，是說到兩種的情形。聖別是地位上的，屬於神救恩中法理的一面；聖化是性情上的，屬於神救恩中生機的一面。
我們得救以前，完全是在世界裡。當我們得救、重生後，主就把我們完全分別為聖。這是地位上的分別為聖，將信徒從世界分別出來，成聖歸神。（林前一2，羅一7。）
聖化是在性情上使信徒成聖，有分於神聖別的性情
僅僅在地位上分別出來，成聖歸神還不夠。等我們聖別以後，也與神和好了，我們在生命上有追求，我們就感覺裡面有個性情，不是我們的性情，而是神的性情；這個性情在我們裡面，就把我們天然的性情、怪癖的個性、脾氣都對付了，使神聖的性情作我們的性情。這就是在性情上使信徒成聖，有分於神聖別的性情，在祂這個屬性上與祂成為一。（羅十五16。）這樣的成聖，乃是用神生命的成分作原料，藉著生命之靈在信徒裡面聖化的工作。（八2。）
弟兄姊妹們，我們是否以外面的規矩來規范我們？我們的生活行事，是照著聖別的性情，還是照著外面的規條？今天我們不需要這些外面的規條，我們只需要神的聖別性情，這性情能使我們成聖。比如，關於女人的穿著，聖經只有一句話說，女人要穿著正派合宜。（提前二9。）但怎樣才算是正派合宜？你裡面的神聖性情會告訴你。這就是聖化；這就是基督，也就是那靈，在我們裡面所作生機的工作。
這方面的聖別含有變化的作用，（羅六19，22，）為要成全神揀選信徒的目的。（弗一4。）最終，神完整救恩中在法理方面的聖別，以及在生機方面的聖化，都要終極的顯在新耶路撒冷，使其成為聖城。（啟二一2，10，二二19。）（神救恩生機的一面，三九至四二頁。）
聖化帶進更新
重生使我們得著神的生命，聖化把我們的性情變化了。信徒被聖靈聖化時，自然就得到在屬靈生命上的更新。
心思的更新
羅馬十二章二節說，「不要模仿這世代，反要藉著心思的更新而變化。」我們不要模仿這世界的樣子，就是不要講究時髦，卻要藉著心思的更新而變化。聖經裡講的更新，乃是心思的更新，完全是心思的問題。心思就是我們的心理，我們的哲學，我們的宗教思想、對人事的看法等。我們需要被更新，主要的是我們的心思要更新。
受聖經的教訓和聖靈的光照，而有的去舊更新
我們如何更新我們的心思，叫我們全人得著更新？得更新的路，就在於禱告和讀聖經；因為心思的更新乃是在一切對人生事物的觀念上，受聖經的教訓和聖靈的光照，而有的去舊更新。你把聖經讀熟了，聖靈就光照你、指導你。你這樣天天禱告、讀經，聖靈來把你光照一下，就把你裡面的心思都去舊更新。這樣，你的眼光就不同了，你這個人也就得著了更新。
使信徒在屬靈生命上有變化
此種心思上的更新，使信徒在屬靈生命上有變化。提多書三章五節說到重生的洗滌和聖靈的更新。重生的洗滌把我們的老舊洗掉了，接著聖靈的更新就把我們的心思更換了。我們的心思一更新，全人就變化。這就是藉著心思的更新而變化。重生的洗滌潔除我們舊人一切舊性情的東西，而聖靈的更新將新的東西，新人神聖的素質，分賜到我們裡面。藉此，我們就從已往所在的老舊光景轉入全新的光景，從舊造進入新造的情形。（神救恩生機的一面，四二至四五頁。）
參讀：神救恩生機的一面，第三篇；神生機救恩的秘訣－「那靈自己同我們的靈」，第二、三章。
