讀經：以弗所書四章十五至十六節，歌羅西書二章十九節。
以弗所四章十五至十六節說，『惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。』以及歌羅西二章十九節說，『持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』這兩處經節都與召會的建造有關。
召會的建造，在於生命長大
這兩處經文，講到召會的建造時，都題起身體的長大或長進。這給我們看見，建造召會不像造房子那樣是一件外面的事。要蓋造木房子，只要把木料豫備、整理妥當，即可組織、蓋造起來。但要建造召會，卻不能這樣把聖徒配搭、組織起來就算了。你怎樣不能用人工把人的四肢百體聯絡、結合在一起，成為一個活的身體；照樣，你也不能只在外面把聖徒配搭起來，而建造成一個召會。
建造召會，完全是裡面生命的事。召會能有多少建造，全在於召會中眾聖徒的生命有多少長進，基督的身量有多少長大。生命長大了，眾聖徒之間自然能聯絡得合式，結合得堅固。在召會中，許多在服事上背負責任的弟兄姊妹，都很有心事奉，也盼望召會得著建造。然而召會怎能得著建造呢？請記得，惟一的路就是帶眾聖徒在生命上長大。有生命長大，就有建造；沒有生命長大，就永遠不會有建造。
我曾遇見一些為主作工的人，實在會交際，會聯絡人。他們和陌生人略談幾句話，就能很投機。許多人都喜歡和他們來往。按我們想，這樣的聖徒定規最會建造召會，最會把弟兄姊妹聯絡在一起。但是，他們所服事的召會反而常出難處，他們中間的弟兄姊妹反而常有不和睦的事。這是因為召會並非憑著人的聯絡、人的辦法，就能建造起來的。召會的建造乃是一個生命的故事。你帶弟兄姊妹往前長進，在生命裡長大，結果他們就能建造在一起。人工的聯絡，不能長久，總歸會出事；惟有真實生命的長大，能帶進召會的建造。
怎樣纔能有生命的長進呢？簡單的說，就是在於召會中難處的消除，和神成分的加增。神的生命在我們裡面的故事，就是在消極方面減少我們己的成分，同時又在積極方面增加神的成分。我們裡面越有這個生命的故事，我們的生命就越有長進。這個減少和加增的工作，當然是聖靈作的。聖靈在許多事上給我們的帶領，都是向著這個目標，為叫我們裡面神的生命得以長大，能與弟兄姊妹更多建造在一起。
聖靈叫人生命長大的工作，需要人的配合
聖靈的工作需要人的配合。若是有人先給聖靈作過工，神就能藉著他們再作到別的弟兄姊妹身上。並非聖靈不能直接而單獨的作在一個基督徒身上，乃是按屬靈的原則，總是先有人被聖靈作過工，然後聖靈纔藉著他們作工在別人身上。
比方，有一些得救的人，他們幾乎在凡事上都有自己的成分；雖是得救的基督徒，但是沒有被建造。他們如何能被建造呢？這就需要有些人在聖靈手中被製作，有一點功用，然後聖靈能用這些人來建造他們，叫他們減去自己的成分，而加多神的成分。不錯，聖靈會在聖徒裡面作工，也會調度環境向著他們作工，但這是不彀的。神還需要先得著一些讓祂作過工的人，與祂配合，一同來作。
請記得，人在聖靈的工作上所給神的配合，就是人在召會中的功用。我們所有算得數的事奉，所有能叫弟兄姊妹得著建造的工作，都必定是配合聖靈纔有的。惟有這樣的事奉，纔有真實屬靈的價值，能叫召會得著建造。我們既是這樣讓聖靈作過工，又接受聖靈的推動來作工，我們所服事的弟兄姊妹，自然也會接受聖靈的工作，叫他們自己的成分減少，神的成分加增，生命有長進，召會得著建造。
若沒有聖靈在我們裡面先作過工，要我們服元首的權柄，就無從服起，要愛弟兄姊妹，恐怕都是自己的成分；即使我們熱心殷勤的事奉，未必能有多少真實的功用。所有這一切，都根據於我們讓聖靈作了多少。聖靈在我們身上作得越多，我們自己的成分越減少，神的成分越加增，生命就越長大，我們纔越能有真實的功用。
聖靈三層的運行
在前一篇信息裡我們看過，一個人要在召會中顯出一分肢體的功用，必須注意三件事，就是要有屬靈的經歷，要在交通中產生負擔，並且要順從裡面的引導。這三件事乃是聖靈在我們裡面三層的運行。我們若有這三層的運行，定規能給聖靈好的配合，而叫召會得著建造。關於這三層的運行，我們要再說一點。
第一層的運行叫我們有生命的經歷
聖靈第一層的運行，是叫我們學習生命的功課，有生命的經歷。你若服在元首的權柄之下，摸著神的愛，聖靈就能在你裡面運行，叫你有所看見，有所對付，有所破碎。這是聖靈運行最開頭的一步。你若讓聖靈在你裡面運行得通，結果你身上就會有生命的經歷，就會有屬靈的學習。這樣，當有弟兄姊妹遇到相同難處的時候，因著你已經學過了，就能幫助他們。
比方，有位弟兄落在一個試煉中。聖靈把他擺在這個試煉裡，目的為要減去他的成分，而增加神的成分；這就是聖靈在他身上作建造的工作。但是這位弟兄雖然落在試煉中，卻不一定知道神在試煉他。他怨天尤人，心懷不平。神有一個用意，他卻不懂得這個用意。他不知道神為何這樣對待他，甚至他的信心都動搖了，他對神的愛和神的信實都起了懷疑。這時，他非常需要人幫助他，叫他在這個試煉中服下來，接受神的對付。這樣，他自己的成分就會逐日減少，神的成分就日漸加增，他就得著了真實的建造。
然而，除非你在這樣的事上有過學習，有過經歷，知道在試煉中有神的旨意，纔能幫助他。否則你最多只能同情他，安慰他，卻不能實際幫助他；在這事上，你無法顯出幫助人的功用。所以請記得，我們永遠不能在我們所沒有學習過的事上，產生出真實的功用。我們的功用，永遠不能超過我們所學過的經歷。
再比方，有的弟兄姊妹環境比較富足，卻不知道如何在主裡面使用他們的財物。他們雖然沒有使用錢財犯罪，卻任意妄用，完全隨從己意，在許多無關緊要的事上花費錢財。也許那些事是人所看為好的，但他們的『己』卻在這花費錢財的事上滿有地位，從來沒有接受神的對付。你若要在這方面幫助他們，你自己也得在財物上先有過很好的對付。
另一面，也許有人落在貧窮、缺乏中，無法勝過。富足會敗壞人，窮乏也會破壞人。曾有一個弟兄，從前是富足的、驕傲的，有一天他貧窮了，仍不肯謙卑下來。他用自己的手法找出路，沒有信靠神，也沒有仰望神。若是他能服下來，讓神進來作事，他就會在那一段窮乏的時期中，叫自己的成分減少，讓神的成分加多。然而他停不下來，一直憑自己找許多辦法，結果絲毫沒有用處，反而叫神的名受了虧損。類似這種情形，需要有些在貧窮中學過功課，有過經歷的人來幫助他，叫他能接受神手的對付而得著建造。所以在召會中，實在需要有經歷的人。如果召會中有人能像保羅那樣，說，『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣，』（腓四１２，）這樣的經歷是寶貴的。我們需要聖靈在我們裡面運行，給我們有豐富的經歷。
在召會中需要幫助，需要建造的人太多了。到處都是有難處的人，到處都有需要扶持、帶領的人；但只有讓聖靈運行，而有實際經歷的人，纔能真正的幫助人、建造人，應付這些需要。
我在一個地方曾遇見一位弟兄，他蒙恩以前境遇相當不好，身肩一家好幾口的擔子，還背負一大筆債務。後來他清楚得救，很愛主，凡事敬畏主，並且帶領全家人得救歸主。主在他的買賣上眷顧他，使他越作越發達。因此沒過多久，他的債務就都還清，錢財也加多了。他非常高興，逢人就說，神怎樣祝福他，怎樣引導他擴展事業，叫他賺錢。有一年年初，他很興奮的對我說，『感謝主，主去年實在祝福了我的買賣，所以我到年終結算，又賺了不少錢，因此我全家都禱告感恩。以後我就問主，到底賺到這筆錢要用來作甚麼？我求主引導我。沒過多久，主就給我一個非常好的機會，叫我買了一大片地，開設一個廠。主實在奇妙，祂沒有撇棄祂的兒女，在凡事上都引導、帶領我們。』
這位弟兄很感恩、很誠摯的對我說這話，但我聽了，裡頭覺得非常傷痛，非常厭煩。因為我確實知道，那時他所在的召會，經濟上相當的缺乏，沒有人顧到那裡的同工們。所以，那天他對我說主引導他買地開廠的事，我裡面十分傷痛。我不信主會引導他去買地，而不感動他顧到他當地召會和同工們的需要。這就表明在用錢的事上，他都是為著自己，憑著自己。他雖然富足，卻沒有叫自己的成分減少，而讓神的成分加多。他在召會中沒有被建造。不久，他就變得非常驕傲，甚麼人都看不起，在召會中成了很大的難處。這不過是結果，其原因早就種下了。他沒有讓主在他身上運行，沒有學過功課，以致富足卻沒有被建造。
另有一次，一位弟兄的新屋落成，舉行一個感恩聚會，眾人都為他感謝神。後來，這位弟兄一定要我說幾句話，我只好引用哈該書一章四節，很傷痛的對他們說，『神的殿荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？』我沒有辦法和他們一同快樂，只能向他們澆冷水。
今天許多基督徒不認識神恩典的真義，以為神給他們好衣服穿，好東西喫，好房子住，還有好妻子、好丈夫、好兒女，生意興隆，這就是神的恩典。如果這些算是恩典，那麼許多外邦人都比我們更蒙恩典了。然而，保羅在腓立比三章說，這些都是糞土。（８。）神豈會把糞土算作恩典給我們呢？絕不會這樣。
所以，這樣的弟兄姊妹實在需要有人幫助、帶領。今天各地的召會有許多問題、許多難處，有彼此不和睦與紛爭的事，都是因為缺少會幫助人、建造人的人。這需要我們有人先擺在神手中，受過對付，有過經歷，然後纔能顯出功用幫助人。
第二層的運行給我們負擔
聖靈第二層的運行，是給我們負擔。我們要在召會中顯出建造的功用，不光要有屬靈的經歷，還要讓聖靈從我們裡面運行出一個負擔。有的人在主裡面的確很有經歷，但有時候可能靈裡懶惰，不肯再接受聖靈所給的負擔；這樣，他的功用就無法運用出來。
比方，一位在分家負責的弟兄，因著背負責任，到了擘餅聚會中就積極運用他的靈，所以幾乎每次都能接受負擔，起來盡功用。但是有一天，他不作分家負責了，他再到擘餅聚會，往往就不肯那樣積極的運用靈，結果功用也就隨著不顯明了。
如果弟兄姊妹在主面前，都肯積極接受負擔，積極事奉，召會定規比今天剛強許多。可惜的是，能讓聖靈有第一層運行的人已經不多，即使有這樣的人，也不見得都讓聖靈有第二層的運行。有的人就是這樣靈裡懶惰，好像是向主請假似的。雖然他知道這樣不對，卻只會求主原諒。請記得，人一有靈裡懶惰的光景，聖靈就無法使用他，叫他顯出功用。
要知道，主來的時候，有些主的僕人要遭到祂的責備。主說他們又惡又懶。（太二五２６。）這個懶惰雖然包含很廣，但我信有相當的部分，是指人靈裡的懶惰。人靈裡懶惰，就不會有負擔，所顯出來的功用定規減少。所以我們在這一點上，也得有對付，叫我們裡面能隨時接受聖靈的負擔，來幫助別人，建造別人。
第三層的運行給我們引導
聖靈第三層的運行，就是給我們引導。我們有了負擔以後，還不能任意事奉。我們該在每一點上，跟隨聖靈的引導和約束。到底我們該向誰說話，該說些甚麼話，到甚麼時候該停住不說，凡這些我們都該隨著裡面的感覺而行。
要叫召會得到真實的建造，我們就必須有出於生命的活的事奉。這需要我們在事奉和幫助別人時，有出於聖靈的活的引導。我們不能照著我們的感覺，把我們所經歷、所知道的都告訴人，想要給人幫助，給人帶領。那樣作，難免陷於死的成規，並不能叫人得到活的帶領，而在生命上有確切的長進，使人身上有召會實際的建造。我們必須活在聖靈的交通中，隨時受聖靈的引導，在聖靈的指引下，應用我們所經歷並所知道的，以卸下我們靈裡的負擔，叫人受到實在的建造。
我們若要在建造的事奉上有分，就必須經歷聖靈這三層的運行。正如上一篇信息所說過的，『運行』這辭（弗四１６—『功用』，原文同三７，西一２９之『運行』）在原文裡有努力、用力的意思。聖靈在我們裡面的運行，乃是這樣用力要從我們身上顯出功用。但願我們都能有聖靈運行出來的功用，好叫召會得著建造。
原刊於一九五九年三月『話語職事』第九十三期
