與主接觸的祕訣（續）
二 要交出罪惡
第二個例子，是四章所記撒瑪利亞婦人與主接觸的事。在這裏，我們看見一個婦人發現自己的乾渴，也發現主有活水，而向主要活水。然而，主沒有把活水立時給她，反而向她要東西。她向主要活水，主向她要丈夫。(2〜16。)丈夫就是她背後罪惡的生活；她一切的罪惡，都在丈夫這個問題上。主向她要丈夫，就是向她要罪惡。主向她題起丈夫的問題，就是點出她罪惡的問題。主的意思是說，『你要活水麼？你應當把你的罪惡交出來。你要得着滿足麼？你應當注意到你罪惡的問題。』
在此我們又看見一個原則。許多時候，我們到主面前，發現了自己的需要，也知道主能供給我們所需要的，因此我們就向主要。然而，就在我們要的時候，主給我們看見我們的污點、錯處、失敗，以及許多應該對付的問題。這是我們許多人曾有的經歷。這好比一個孩子來向我要東西，我就要他把手伸出來，然後問他說，『你看這隻手乾淨不乾淨？』他就去把手洗乾淨再來。我又說，『拿鏡子照一照，看看你的臉乾淨不乾淨？』他又去洗臉，洗乾淨之後，我就把他所要的給他。有時甚至需要洗三、五次，纔彀乾淨。我們到主面前禱告，也常有這個故事。我們說，『主，我需要這個。』主卻說，『去叫你的丈夫，然後到這裏來。』我們是向祂題需要，祂卻向我們題難處，點出我們身上的問題。這是我們親近主的第二個原則。
這個原則列在第二，是因爲在我們的經歷中，這種情形常是接在第一個原則之後。我們到主面前禱告，常要主作這作那，結果碰了主的釘子，因爲主不要我們出主張支配祂，乃是要我們聽祂。這是第一個原則。同時，當我們到主面前時，主不要我們光爲許多事和別人禱告，反而常給我們發現自己的需要。等到我們發現自己的需要，而向祂求的時候，祂就指出我們身上還有這個難處、那個難處。祂在我們親近祂、接觸祂的時候，常常作這兩件事：一面給我們看見自己的需要；一面等我們有了飢渴，而向祂求的時候，祂就把我們身上的難處、錯處、污點或罪惡，二點出來。這時，我們就需要把祂所點到的事，把祂向我們要丈夫這件事說出來，然後纔會得着祂的供應。
三 不要注意物質的事過於屬靈的事
第三個例子，是六章所記許多人喫餅得飽的事。我們看見有大批羣眾來接觸主，主在他們沒有想到的時候，行神蹟給他們喫飽了。但他們第二天又來，還想要喫飽。因此主對他們說，『不要爲那必壞的食物勞力，要爲那存到永遠生命的食物勞力。』(S。)主的意思是要教導他們，不要一直尋求物質的食物，反而要花工夫尋求那永遠生命的食物。這裏又有一個極大的原則，在我們和主接觸的事上，主不歡喜我們把很多盼望、尋求和禱告，都擺在物質的事上。
有的弟兄早晨用半小時禱告，從頭至尾，都是爲着物質的事。有的姊妹爲她的丈夫、兒女禱告也是這樣，不是求東西，就是爲事情，全是爲着物質的事。這樣禱告親近主，接觸主，初期主還給他喫飽，顧到他所求的。但他若長期這樣行，主也要斷定他是喫餅得飽的人。主要說，『你不可太爲這些物質的事禱告，要學習爲永遠生命的事，就是爲生命的事禱告，爲屬靈的事禱告。』我們必須看見，在接觸主的時候，主不大喜歡我們題起物質的事，因爲這些事，無論是喫甚麼或穿甚麼，主都知道。我們接觸祂，應該注意屬靈的事、生命的事，就是要先尋求祂的國和祂的義。我們若注意這些事，其他物質的東西，主都要加給我們。(太六31〜33。)
這個事例給我們看見一個原則，若是我們到主面前，都是注意物質的事，我們就很難摸着主的同在，反而常會在靈裏遭遇祂的拒絕。譬如，聖徒們早晨花時間親近主，是一件很好的事。佴是，親近主時能不能摸着主，就很有講究。如果你的禱告是重於事務或物質的事，而忽畧了屬靈生命的事，就不大容易摸着主。有的學生弟兄姊妹早晨到主面前禱告，很容易記掛着他們的功課或學校的事，而爲這些事禱告。但如果親近主，只注意功課、學校的事，被這些事絆住，就很難摸着主的同在。這種尋求主，不是爲着永遠的生命，不是爲着屬靈的事，乃是爲着物質的事，所以原則上，這也是爲着喫餅得飽。
有的聖徒在病中親近主，也是只注意病的問題。他們的思想、注意和禱告，離不開他們的病。他們禱告說，『主阿，我感謝讚美你，你叫我生這個病，得了許多益處。主阿，你甚麼時候醫治我？我還要等多久？』這樣的禱告，按原則說，也是喫餅得飽。主也要告訴他們：『不要爲着病勞力，不要爲着病有這麼多禱告，要爲着永遠的生命勞力，爲着屬靈的事多有禱告。忘掉你的病！忘掉喫餅的事罷！』當然，要這樣作是不容易的。
許多聖徒一跪到主面前，總是爲着他們物質的事禱告，正像俗語所說的：『三句話不離本行。』有的青年弟兄姊妹讀醫科，正在醫院實習，一到早晨，就恐懼戰兢的向主禱告說，『主阿，叫我今天不出事，病不會診斷錯，也不會下錯藥，太難的病人不要到我這裏來，難擔的擔子也不要落到我身上。』這些禱告好像很好，但對主來說，這些禱告也是喫餅得飽。主要對他們說，『不要爲作醫生勞力，要爲着永遠的生命勞力。你來親近我，不要先注意這些事，乃要注意屬靈的事。』
有的姊妹總是忘不了她們的家庭，一到主面前，總是說，『主阿，叫用人聽話；主阿，叫孩子用功•，主阿，叫家裏平安，不要出事。』請想想看，在姊妹們的禱告裏，有多少是脫開家庭的？在原則上，這些禱告也是爲着喫餅得飽。所以主也要對她們說，『不要爲家庭勞力，不要爲這麼多家庭的事禱告，要爲屬靈的事，爲永遠生命的事，花一點工夫。』
或許有些聖徒聽見這話，都要像當日主的門徒一樣說，『這話甚難，誰能聽呢？』(約六60。)這樣，我們還禱告甚麼呢？照管家務的姊妹們，若是不爲家庭禱告，那爲着甚麼禱告呢？作醫生的，若是不爲醫病禱告，那爲着甚麼禱告呢？我們以爲，作買賣的弟兄，當然要爲買賣禱告；讀書的弟兄姊妹，當然要爲讀書禱告；生病的弟兄姊妹，也當然要爲疾病禱告。如果我們不爲這些事禱告，還爲甚麼事禱告呢？
要知道，我們若真要親近主，真要每一天有一段時間接觸主，總得學習這個功課，不在主面前注意物質的事，要把那些物質的事擺在一邊，在親近主時，全心尋求主自己，全心尋求屬靈的事，尋求生命的事，尋求那永存的事。至於我們的生意、家庭、學業、或是身體，我們該相信，主知道得比我們更清楚。我們所需用的這一切，我們在天上的父是知道的。這些都是那不認識神的外邦人所求的。我們應該先求神的國和神的義，爲那存到永遠生命的事物勞力，不要爲必朽壞的事物勞力。(太六31〜33，參約六27。)這實在是我們接觸主，一個很大的原則。
