我們一切的事奉都必須有確定的目標。提前三章九節說，作執事的都必須持守信仰的奧秘。首先，這裡的信仰是客觀的，不是指我們的相信，乃是指我們所相信的事物，就是那些構成新約全備福音的事物。這是客觀的信仰，就是我們相信的對象。我們的信仰乃是那惟一的基督徒信仰。
因此，信仰的奧秘就是我們基督徒信仰的內容。就其內容而言、新約告訴我們神的確有一個新約的職事。在這新約的職事裡有個奧秘，就是神的整個經綸。這奧秘的第一部分是基督，第二部分是召會。基督是個奧秘，是神的奧秘；召會也是個奧秘，是基督的奧秘。我們若想明白神，就必須明白基督；我們若想明白基督，就必須明白召會；因為神是具體化身於基督裡，基督是具體化身於召會裡。正如基督是神的具體化身，召會也照樣是基督的具體化身。因此，信仰的奧秘就是作神具體化身之基督的奧秘，並作基督具體化身之召會的奧秘。所有事奉的人都必須明白這奧秘，並持守這奧秘。
我們的事奉不是僅僅照顧別人，乃是有個目標，要帶人達到信仰的奧秘。目標就是信仰的奧秘。這就是把基督供應給人，好建造基督的身體，就是召會。我們事奉的結果，必須是基督同召會。我們服事的時候，必須把握機會把基督服事給人。
我們自己必須明白什麼是基督的奧秘。許多親愛的聖徒認識這奧秘，只到某個程度，還不是很深入。能講說或教導關於基督之奧秘的就更少了。但所有事奉的人，都該是教師，把關於這奧秘的事供應給人。當我們在物質的事上服事時，我們該把基督屬靈的豐富供應到我們所服事的人裡面。
比方說，我們所照顧的一位聖徒可能背脊有毛病。這種病可能叫他臥床九個月。另一面說，他不是完全病倒了。這樣的人需要我們的照顧，主要的只是因為他行動不便。我們可以幫他剪草，或幫助他作別的事。他的痛還不至於嚴重到不能聽我們講說基督。所以這是個好機會。當我們去探訪人時，我們的時間非常寶貴。只要我們有時間去服事這樣一個人，我們就該利用那個時間，把一切關於基督之奧秘的事供應到他裡面。我們可以生機的把一切關於作基督身體之召會的事供應給他。
雖然在所有基督教團體中，在這事上都有很大的缺欠，但我們在基督的身體裡必須推動這種服事。我們必須鼓勵每一個肢體都有分於這服事。這不僅是來聚會而已；我們必須有分於服事一切有需要的人，好使他們能以基督作他們內在的供應而得著服事。這會產生一個結果，就是供應基督好建造祂的身體。這與我們基督徒信仰的奧秘有關。
因此，我們必須去服事人，或是到人的家中，或是在會所，或者就在會所門口。我們只要提早十五分鐘到會所，站在門口，就會找到人，向他們講說基督。這會給我們機會，把基督供應給人，並服事別人。
雖然有些基督教團體作得不錯，他們在愛裡照顧別人，服事別人，替他們照顧小孩、提購物袋，為的是傳揚福音，但這只是信仰之奧秘的一小部分。傳福音是信仰之奧秘的一部分，但不是終極的目標，為著神經綸的定旨所成就的也不多。
然而，按照提前三章，我們的服事必須是為著信仰的奧秘。所有的服事者都該非常實在而簡要的認識信仰的奧秘。我們若認識信仰之奧秘的一切要點，我們就會有所服事並供應給別人。信仰的奧秘就是基督為著祂身體的建造。按照以弗所五章三十二節，基督與召會乃是極大的奧秘。
在我們中間，二十多年前，在洛杉磯的艾登會所，有一些很強的服事者，他們提供了許多服事。其中一項服事就是搬運服事組。每個週六，搬運服事組都會替那些剛抵達洛杉磯的弟兄姊妹搬運傢俱和家庭用品。今天我們沒有這樣一個搬運服事組。在我們中間，我們太注重在屬靈一面給人的照顧，不夠注重為著把基督供應給人而顧到人物質上的需要。安那翰召會已經在這裡多年，聖徒也彼此認識很久了。多數聖徒習慣邀請認識多年的弟兄姊妹，而不是邀請新人，與他們一同交通、用飯。
最好花時間與青年人或新人在一起。我們有方法可以作到這事。每當有新人來，我們該在會前或會後去和他們說話。忘記我們的老朋友。不要忽略新人，乃要照顧他們。
這在我們中間是個大缺欠。弟兄姊妹們不該一直與他們的老同伴在一起，乃該更多到新人那裡去。我們不必那麼多邀請我們的老朋友，反而要邀請新人到我們家中，與他們一同吃個便飯，這的確會有幫助。這樣，我們就會顧到新人，並以基督作生命的供應服事他們，使他們這些基督的肢體能長大，使基督的身體被建造起來。
