林前十二章二十四節說,「神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。』這裏題到身體『調和』在一起。為着身體生活的實行與建造,我們需要停下來與別人交通;若沒有與其他一同配搭的聖徒交通,我們就不該作甚麽;因為交通調整我們,使我們和諧,調節我們,把我們調在一起。本篇要簡要的來看,在召會中如何有正確的事奉交通。
有調和纔有建造
林前十二章二十四節裏『調和』的意思不僅是混合在一起,或攪拌在一起。擴大本新約聖經(Amplified New Testament)用幾個辭來補充本節的調和・調整、調合、和諧一致,並精確調節整體裏面各部分的比例。在實際的應用上,調和的意思是,一個快的人需要與一個慢的人擺在一起,使這人的快與那人的慢彼此調和。這樣,在基督的身體裏就不會有太快的和太慢的。
在召會裏,驕傲與謙卑都需要因調和而被除去,直到惟有基督存留。一位弟兄也許覺得自己非常謙卑,別人都很驕傲。當他的謙卑與別人的驕傲調和時,在召會裏就不再有謙卑和驕傲了。有些弟兄姊妹覺得在聚會中站起來說話盡功用很容易,另一些聖徒却覺得坐在座位上靜默無聲很容易。這些聖徒也需要被調和在一起。不論我們有甚麼特點,我們眾人都需要被調和在一起。
沒有調和在一起,我們就無法同被建造。沒有調和,快的人絕對無法與慢的人合得來,他們中間也絕不可能有建造。你沒有被調和,就不能與別人配搭。一位弟兄太驕傲,另一位却太謙卑;除非這二位弟兄都願意被調和,否則他們絕不能配搭在一起。神把肢體俱各安置在身體上,祂也將身體調和在一起。(林前十二18,24。)我們今天的需要,不僅是被帶進並安置在召會中,更要與其他蒙主揀選、個性也許與我們大不相同的人調和在一起。主一再把最適合的人與我們擺在一起,好使我們在基督的身體裏被調和。
充滿禱告的靈,將肉體擺在一邊
當聖徒們在事奉聚會中,最需要的就是充滿禱告的靈。若是缺少這個,聚會不過是個社會團體或某種俱樂部,大家來在一起商量事情。在事奉聚會裏,聖徒們的靈應當向主敞開,與主的靈調和,共同進到至聖所,在靈裏充滿神的光照、神的說話;這樣的聚會繞有屬靈的價值。不言而喻,若是參加事奉聚會的聖徒都如此操練,肉體、血氣、脾氣、個性就都没有地位。我們所以有肉體、血氣、脾氣和個性,甚至會發怒生氣,都是因為缺少禱告。
禱告如同弟兄們修面一樣;我們面孔上的鬍鬚是天天長的,只要一天不修,就會長出來。我們的肉體、血氣、脾氣、個性,甚至怒氣,也是一樣。千萬不要以為一個人信主五、六十年,他的肉體、血氣等都消失了。甚么時候我們不禱告,不在靈中,甚麼時候肉體就來了,血氣也來了,脾氣、個性都來了。只有禱告是我們的『修面刀』,我們禱告越多,修面越多,裏面的靈一直修來修去,就將我們的肉體、血氣、脾氣、個性的毛,修得乾乾淨淨。聖徒們若是在事奉聚會前缺少禱告,到聚會中難免有肉體,有血氣。在事奉聚會裏絕不能動肉體、血氣、脾氣、個性等,那都是極大的失敗。尤其是怒氣,絕對不能有;聚會中一但有怒氣,就開了很大的后門讓撒但進來。只要門一敞開,撒但就能無所不為,把召會敗壞到極點。所以,我們要操練怎樣聚事奉聚會,在積極方面必須要禱告,在消極方面,則要將肉體、血氣、脾氣、個性、怒氣等,都擺在一邊。我們不僅在聚會之前有禱告,來到聚會中也需要多有禱告。
事奉聚會中幾件重要的事
此外,在聚會中,大家還得學習幾件事情。首先,要學習怎樣題事情。用世界議會的話說,就是學怎樣題案。其次,當事情題出之後,還得學習怎樣議事。再者,還要學習怎樣作決斷。最後,已經決斷的事,一定要執行。事奉聚會的過程,大致就是這四件事。在聚會中題議事情後,眾人就要議事,把題案交通得透。我傾向用『交通』,不用『議事』這辭。在交通時,就得把事情交通透徹;然後產生一個定規,定規之後要有確定的執行。此外,在甚么地點、甚麼時候報告,也需要議決。這些我們都要學習。
配搭聖徒共同交通
在地方召會裏,事情的決斷,絕不可只由一位弟兄或姊妹決斷。一個地方召會的事,不能因着你是一地召會裏最資深的人,你的經歷多,大家都信託、敬重你,所以你作的決斷就算數。若是一位弟兄或姊妹,可以代替、頂替眾聖徒決斷事情,那是召會治理中最大的弱點。那樣的作法,長久而論,會產生許多惡果,同時,那樣的作法,不能帶比自己年幼的人進入事奉中。所以,我們都必須避免個人在事奉聚會之外定規事情。大家都要學習,在原則上,一個地方召會的事,必須在事奉聚會中題出,經過透徹的交通之後,纔可以議決、執行。
事奉聚會交通、議事的態度
不堅持、不強迫
在事奉聚會中,題議事情不要輕易、隨便;交通所題議的事,也不要帶着堅持的味道。我們千萬要注意,不讓人感覺我這樣題議,就非這樣作不可;絕不要帶着要求和強迫的味道。我們應該在客觀的靈裏,把事實擺在配搭的聖徒們面前。弟兄們作也可以,不作也可以。當我們把事情擺出來,由弟兄們共同審查,我們就當信靠神主宰的權柄。一件事若是出於主的帶領,弟兄們不會不通過;若是弟兄們不通過,那就證明主還沒有那樣帶領,或是時間還不到,環境還沒有成熟。我們應當相信主的主宰,在題事情時,絕不要帶着一種威脅、強迫、要求的感覺,不能有勢在必行的態度。那種作法裏有血氣,有個性,我們一定要避免。
人人盡功用,多有交通,却不發表意見
再者,在事奉聚會中題事、交通,千萬不要以為多說多錯,少說少錯,不說不錯,所以最好不說,即使知道甚么也不說。這是社會裏的觀念,不該帶進來。另一種觀念也是要不得,就是認為自己比較年幼,算不得甚麼,最好少說話。類似這些觀點,都要完全去掉。神賜給我們一個清明的心,一對能聽的耳朵,並且我們裏面有靈,也有他的靈與我們的靈同在;我們既是召會配搭事奉裏的一分子,就不能不盡功用,這是我們的本分。
所以,盼望大家要學習多有交通,藉着透徹的交通,事情纔能顧得周詳、完整,畢竟一個人所能知道的相當有限。然而,這並不是要我們辯論,或發表意見表示不贊成,辯論的態度也是錯誤的。我們來在一起交通不是辯論,不是出意見,乃是把事實擺出來,讓大家一同尋求主的帶領;這繞叫作交通。
公開交通講明
我們還需要鄭重留意,在事奉聚會裏議事時,你若不說話,等到聚會結束後,就不要再說。所有的話,應當在事奉聚會裏公開講明,每一句都得講完;若是不講,等聚會結束後,就沒有說話的餘地。譬如,我們說到為着小排聚會要有豫備聚會,好豫備聚會的材料和內容,並且最好使用週四晚上作。當我們定規了以後,卻有人在聚會結束後繞來問說,『都集中在會所作呢,還是分開?』在此,問的人犯了一個規矩,就是事奉聚會議事時,大家不肯公開講,等到交通議決後,纜題出問題。其實,那位聖徒應該當場說,『我覺得把排的中幹都集中在會所,比較困難。因為對有些没有住在附近的聖徒來說,距離比較遠,並不方便。』當我們在事奉聚會時,一有感覺就應該馬上題出來,這繞是交通。若是不題,等到聚會過後纔在背後談論,這種作法一定要避免。
我們的習慣是在公眾場合不講話,怕得罪人、講錯話,也怕有擔子,有責任;我們總喜歡在背後講。所以,我們為着召會各項的需要,若有事要交通,請不要私下打電話,所有的事都在事奉聚會中公開題議、交通。我們沒有必要私下談論,事情都在事奉聚會中題,不方便的事不必題名字,只就原則而論即可。不要躲避難處,也不要想作好人。這種公開時不講,私下却多有談論的習慣一定要避免。
不顧慮太多,也不猜疑,乃是就事論事
在事奉聚會中,一位聖徒題一件事情,眾人應該立刻靈裏儆醒,好好聆聽,全神貫注。我們既是一同配搭事奉,就有責任聆聽、觀察。如果你有感覺,就要慷慨發言,不要顧慮太多;你的存心必須不是去打壓、反對別人,只就事論事。我們眾人應當有這樣的觀念,認定聖徒們的發言沒有意思打壓別人;彼此不該有猜疑。若是有彼此猜疑、打壓的情形,事奉聚會就墮落、腐化了。那是羞恥,是不應該的。
我們也不該猜疑,認為有些話是針對某人說的,猜疑的態度會給撒但在我們敗壞的肉體裏有地位。所以,在事奉聚會中,人人有絕對的自由,把自己的感覺說出來;然而,說的時候,不要用征服人的口吻,強烈的表示贊成,或者不贊成。我們只要把感覺、見地,就事論事的說出來即可。
此外,事奉聚會的方式、過程,題議事情的題法、議事的議法,都不該世俗化。我們必須在靈中,並要敬畏神,措辭、用語都要謹慎,不可隨便。因為這是一件在神面前的事,要到神面前尋求引導。所以,我們的說話在措辭或說法上,都應該謹慎,準確。千萬不要把事奉聚會的議事,當作是一件隨便的事。
議決的事在未報告之前,不可私下透露消息
附帶的說,凡在事奉聚會議決的事,在公開報告以先,任何人都不可對外透露,連自己的親人也不可透露。舉例而言,在事奉交通中定規下週三有特別聚會,到主日早晨纔要報告;結果主日前弟兄們發現有為難,因此改了日期。然而,參與交通的聖徒們中有一兩位,已經在交通結束後回家把消息洩露了。這樣一來,許多聖徒在主日前都知道這事,等到正式報告時,卻發現不是像原本聽見的那樣,這就容易發生問題。所以,參與事奉交通的聖徒們必須謹慎。事奉交通議決的消息不可隨便傳出去,要等到公開報告纔可以。這些事大家都得學,千萬不要以為是小事,而掉以輕心。
此外,有時我們在事奉聚會裏的交通,觸及聖徒個人的事,關乎個人的名譽、家庭、身分、社會地位等,有時還會涉及法律問題。若是洩漏出去,就會影響聖徒個人的名譽,甚至會破壞他的家庭,而牴觸法律。正如作醫生的為病人檢查、治療身體,若將病人的情形告訴別人,那會涉及法律問題。我們在召會中事奉也必須謹慎,提防這一面的難處。
召會生活是時時被調和的生活
在眾地方召會中,有許多不同個性的聖徒。我們若沒有在身體裏調和在一起,就無法建造在一起。在身體裏調和在一起,就是被融合・調和。藉着這調和,我們有配搭、平衡與調整。我們若沒有被調和,就無法與別人配搭。召會生活是時時被調和的生活。神不僅已將肢體安置在身體上;祂已將身體調和在一起。(林前十二24。)因此,我們在各地的召會中配搭,需要有正確的事奉交通,在交通中經歷身體的調和,而能帶進基督身體的實際並帶下主的祝福。
(出處：職事文摘第三卷第四期)
