讀經：創世記三十七至四十六章。
約瑟在波提乏家中
約瑟的哥哥們將他出賣後，他被帶下埃及，到了法老的內臣，護衛長波提乏家裡。約瑟住在波提乏家中，耶和華與他同在，他就百事順利。波提乏見耶和華與他同在，又使他手裡所辦的盡都順利，就派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。耶和華又因約瑟的緣故，賜福給波提乏的家，凡家裡和田間一切所有的，都蒙耶和華賜福。然而波提乏的妻子以目送情，想要勾引約瑟。約瑟不從，卻對她說，他絕不能作這大惡得罪神。那婦人仍舊天天勾引約瑟，約瑟卻不聽從她，也不和她在一處。有一天那婦人竟趁著屋裡沒有人，拉住約瑟的衣裳，約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去。最後那婦人竟誣告約瑟，使主人在一怒之下，把約瑟下在監裡。但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯，都交在約瑟手下。耶和華與約瑟同在，使他所作的盡都順利。（創三九。）
約瑟雖被哥哥們出賣，但他卻有神的同在，使他凡事順利，得著主人的信賴，將一切事都交給他管理。主人的妻子雖然多方試誘他，但他卻剛強的勝過情慾，拒絕任何從情慾來的試誘。他是在黑暗中照耀的明亮之星。他受主人妻子的誣告而被下在監裡，但神與他同在，使他所作的盡都順利。甚至司獄把監裡所有的囚犯，都交在約瑟的手下。因著主的同在，約瑟成為波提乏家中真正的管理者，也成為監獄中真正的管治者。無論在波提乏家或是在監獄裡，約瑟都成了君王，成為真正的掌權者。約瑟也靠主順利，蒙恩得到祝福。甚至那些與他有關的人，也都蒙了祝福。為什麼約瑟能過這樣一個勝過試誘，又蒙主同在和祝福的生活呢？因為他得著禾捆與眾星之夢的異象，這異象控制他的生活，並指引他的行為，使他的行為如同站著且滿了生命的禾捆，他的舉止好像照耀在黑暗裡屬天之星。因此他能勝過情慾的試誘，並享受主的同在，蒙主的祝福。願我們都看見約瑟所看見的異象，使我們的生活，也如同生命的禾捆，與發光的星。
約瑟在獄中
當約瑟被下在監裡時，埃及王的酒政和膳長也被下在護衛長府內的監裡。一天夜裡，酒政與膳長各作了一個夢，到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們愁悶的樣子，就問他們為什麼面帶愁容？他們告訴約瑟，他們二人各作了一個夢，沒有人能解。約瑟說，『解夢不是出於神麼？請你們將夢告訴我。』於是二人各將自己的夢告訴約瑟，約瑟便將兩人的夢都解出來：酒政將在三天內官復原職，而膳長將在三天內被斬除。約瑟並求酒政在得好處時，能記念他，施恩與他，好使他能被救出監牢。到第三天，約瑟的解夢果真應驗了，酒政官復原職，而膳長被處死刑。但酒政竟不記念約瑟，忘記了他。過了兩年，法老也作了兩個夢，就差人召了埃及所有的術士和博士來解夢，卻沒有人能給法老解夢。這時酒政才想起約瑟曾為他解夢，於是法老差人去召約瑟，約瑟這才被帶出監。法老將兩個夢的內容告訴約瑟，約瑟就為法老解夢，告訴法老將有七個豐年以及七個荒年。當在七個豐年的時候徵收埃及地的五分之一，將糧食聚斂，積蓄五穀，歸於法老手下。以防備將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。（創四十1～四一36。）
表面看來，當約瑟在監禁中，他是在受苦。然而，事實上，他是在學習寶貴的功課，並且經歷登寶座所必需的事。沒有在監禁中所學習的功課，就不可能有後來的登寶座並治理全國。他在獄中所學的功課乃是憑信說話。因為當他為酒政和膳長解夢時，他十年前所作的夢，並沒有應驗。倘若這事發生在我們身上，我們必定會灰心至極，永不再聽任何關於夢的事情。至終他因憑信說話，從監獄中得了釋放，並且得著權柄。今天我們也需要操練憑信說話，我們越說話，就越得著釋放，越得著權柄。我們的說話能將我們從各種的監禁中釋放出來。無論我們在家裡，在學校，或在工作中，都需要操練說話。在聚會中，我們更該操練藉著說話得著釋放，我們就會又喜樂又舒暢。
約瑟被立為宰相
法老和他一切的臣僕，聽了約瑟的建議，都以這事為妙。法老對臣僕說，『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』又對約瑟說，『神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。』法老就派約瑟治理埃及全地。他摘下手上的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在約瑟的頸項上。這樣，約瑟三十歲的時候，就治理埃及全地。法老又將安城祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。約瑟就出去巡行埃及地。（創四一37～45。）
當約瑟十七歲的時候，他作了兩個美妙的夢；夢見十一個禾捆，以及太陽、月亮和眾星向他下拜。那時他必定非常喜樂，立刻興奮的告訴哥哥們。沒想到，他的夢不但沒有立即應驗，反而他遭遇一連串的試驗：先是被哥哥出賣，後又被下在監裡。他度過十三年黑暗的歲月，在三十歲時才被高舉，治理埃及地。照著聖經，經歷這功課的是青年人，不是老年人。青年人喜歡自由，喜歡像從籠中得釋放的鳥一樣自由。然而，青年人若愛主，並且要成為今日的約瑟，就要經歷被放在主的監禁裡。神的主宰往往將我們放在某種『監禁』中，可能是我們的父母、兄弟姊妹、老師、同學、考試或升學。雖然我們不喜歡受監禁，但這監禁必定是對我們有益處的，目的是要我們在其中被模成神長子的形像，好使我們達到得榮耀的地步。約瑟從監牢中被釋放，並成為治理埃及全地的宰相，也預表基督是甘願進入死，並從死牢中復活的那位。祂雖然經過死，但死不能拘禁祂，第三天，基督從死裡走出來，進入復活。約瑟從監牢中得釋放，並且登寶座成為埃及全地實際的統治者。照樣，基督復活以後，也登寶座得了權柄。約瑟從法老手中所得到的金戒指、衣袍和金鏈，正預表基督升到天上所領受的恩賜，就是祂傳遞給召會的恩賜。而約瑟在被哥哥們棄絕時娶了外邦女子，正預表基督在被以色列人棄絕的期間，娶了外邦的召會成為祂的新婦。
約瑟成為生命的供養者
約瑟為法老所解的夢果然應驗了，埃及地有了七個豐年。這七個豐年之內，地的出產極其豐盛。約瑟聚斂這些糧食，積存在各城裡，他所積存的五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算。荒年未到以前，亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說，『神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。』給次子起名叫以法蓮，因為他說，『神使我在受苦的地方昌盛。』埃及地的七個豐年一完，七個荒年就來了，正如約瑟所說的，各地都有饑荒，惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地也有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老就要他們往約瑟那裡去糴糧，凡約瑟所說的，他們都要作。當時的饑荒甚大，遍滿天下，約瑟開了各處的糧倉，各地的人都往埃及去，到約瑟那裡去糴糧，因為天下的饑荒甚大。（創四一46～57。）
全地的饑荒甚大，只有約瑟所在之處，才有糧食。因此所有的人都必須來約瑟這裡糴糧，他成了生命的供養者，供應糧食給一切飢餓的人。這正預表今天全地都在饑荒之下，只有基督所在之處才有糧食，惟有在基督裡，我們才能尋得滿足。基督在那裡，那裡就有滿足。今天，基督是在召會中，所以召會是滿足之地，滿足之境，因為基督在這裡！那裡能使我們得著滋養、充滿並飽足呢？乃是在召會生活中。如果我們把時間花費在世界中，無論我們作什麼，最終我們所得著的乃是飢餓，無法滿足，因為整個世界都在饑荒之下。花費時間最好的地方，乃是在召會中。我們都需要轉向基督，並活在美地－召會之地。在召會生活中，我們得以盡情的享受吃喝，因為基督在這裡。讓我們都來，來到今日的糧倉－召會生活中。也把所有飢渴的人，一同帶到召會中來，享受基督作生命的供養者。
約瑟和哥哥們
天下的饑荒甚大，雅各所住的迦南地也是饑荒。雅各聽見埃及有糧，就叫他的兒子們去埃及糴糧，於是約瑟的十個哥哥們都去了埃及。他們來到約瑟面前，向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認出他們，他哥哥們卻不認得他。借此約瑟得以管教哥哥們，他故意把他們下在監裡三天，又在他們中間留下西緬來，在他們中間把他捆綁，好叫他們回去把最小的弟弟便雅憫帶來。約瑟這樣作，是要使他們看見恨他賣他的罪，並且在便雅憫的事上試驗他們，他以智慧來摸著哥哥們的良心。然而，約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裡，又給他們路上用的食物。由此看見，約瑟仍然向他的哥哥們施慈愛。（創四二1～25。）
約瑟被哥哥們出賣時是十七歲，而當約瑟的哥哥們來到他面前時，他大約已三十九歲了。約瑟在作夢之後二十二年，才看見這些夢的應驗。任何人在離開家人二十二年後，再見到久別的家人，必定會情緒激動。然而，約瑟看見他的哥哥們，並看見他的夢得到應驗，他並沒有失去控制。他十分鎮靜的克制自己的激動，因為他是受那靈管治的人。從約瑟的身上，我們有許多可學習的點：在日常生活中，我們需要學習鎮靜，約束自己。我們也需要學習不顯揚自己的榮耀。同時，我們必須學習在行事上不隨便、不愚昧，乃是清明的、有鑒別的。最終，我們必須對別人有愛，不僅對那些可愛、可敬的同學或聖徒，甚至對那些不可愛、需要管教的，也該顯出我們的愛。這乃是約瑟的生命－鎮靜、清明、鑒別並愛的生命。我們若有這樣的生命，就知道如何與眾人相處。
約瑟與弟兄相認
約瑟的哥哥們回去以後，才發現各人用來糴糧的銀子都仍放在口袋裡。他們因此害怕，不知神向他們作什麼事。過了不久，他們從埃及帶來的糧食都吃盡了，雅各就要兒子們再去埃及糴些糧回來，並要他們將土產中最好的禮物帶下去送給那人，並加倍的帶著銀子，也帶著他們最小的兄弟便雅憫去。於是他們拿著那禮物，又手裡加倍的帶銀子，並且帶著便雅憫，起身下到埃及，站在約瑟面前。約瑟見便雅憫和他們同來，就為他們設擺筵席，又把西緬帶出來交給他們。他們與約瑟吃飯時，約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異，但他們仍然沒有認出約瑟來。最後，約瑟進一步藉著將銀杯放在便雅憫的口袋裡，試驗他的哥哥們。在這次試驗中，猶大對約瑟的說話指明他顧念父親和他最小的弟弟。這深切的摸著約瑟，並使他確信哥哥們學了功課。終於，約瑟支開左右的人，與他的弟兄們相認。約瑟並不責怪哥哥們把他出賣了，卻說是神使他到埃及來，使他如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。約瑟又要哥哥們趕緊回去，將父親接到埃及地來。於是約瑟與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，並與他們說話。（創四二26～四五15。）
當我們讀這段故事時，我們看見約瑟的忍耐與智慧。約瑟大約只有四十歲，但他在屬靈的生命裡成熟了。因為他在屬靈上成熟了，所以他有大智和大忍。他不受自己的願望或情感所管治，而受他的智慧和忍耐所指引。在此我們看見約瑟在生命上的完全。雖然他有豐富的情感，但他能不受情感的控制。今天在召會生活中，我們都需要智慧和忍耐的生命，也要學習控制我們的情感。這樣我們就不會責備或定罪任何人，我們也會有寬廣的心，接納所有軟弱的人，甚至那些厲害得罪過我們的人。我們不覺得被人得罪了，反而看見發生在我們身上的每件事，都是照著神的主宰，並為著我們得益處，為著達成祂的目的，並造就別人。願我們都從約瑟的故事中得益處，幫助我們學習在每一種情況中行事為人。
否認己以實現神的國
約瑟與哥哥們相認的事傳到法老的宮裡，法老就要約瑟差哥哥們回迦南地，將父親和所有的眷屬，都搬到埃及地。他要把埃及地的美物賜給他們，他們也要吃這地肥美的出產。約瑟照著法老的吩咐，給他們車輛，和路上用的食物，又帶著許多禮物給父親。於是約瑟打發兄弟們回去，又囑咐他們在路上不要相爭。約瑟的哥哥們就回去，接他們的父親和家人一同到埃及去。這樣，雅各同他所有的家人都來到埃及地，共有七十人。經過了許多年的苦難，現在約瑟終於與父親相見。（創四五16～四六30。）
