主時代的經綸需要人起來奉獻與祂配合
主在每個時代按照著祂的需要都呼召一班有託付、肯擺上的人來與祂配合，好使祂的心願與計畫得著成就。而主呼召的對象往往是那個時代中的青年人，因為他們心單純、有異象、肯奉獻，所以能成為主行動的橋樑與道路。
為著主在召會中能興起新的、年輕的一代學習承擔託付、加強主恢復的見證，召會興起了一波奉獻的流，盼望更多的聖徒，特別是青年聖徒能起來答應主的呼召，樂意自願奉獻，將自己交在主訓練和變化的手中，讓主有路裝備、成全他們，好為著祂時代經綸的完成。
奉獻乃是得救的繼續
得救乃是一個人屬靈生命的開頭，並不是完結。有了開始，就必須有繼續。這繼續就是把自己獻上給主。正如出埃及記十二章記載以色列人過逾越節。到了十三章，緊接著神就說，所有以色列中的長子，頭生的，都要分別為聖歸給神。因為這些長子和頭生的，都是神在逾越節所拯救的；凡是神拯救的，都得歸給神。
一個人得救之後，若要走主的道路，若要在生命上有長進，要神在他身上的工作作得透徹，作得完備，享受神救恩裏一切的豐盛，他就必須把自己獻給神。
奉獻不在於你有什麼，而是在於你的看見
奉獻不在於你有什麼，而在於你的看見。創世記二八章，雅各在伯特利作的夢，是神向他顯現並應許賜福給他。雅各清早起來因為敬畏耶和華真在這地方，就把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面，並且向神許願奉獻。雖然那時候他是孤身一人，一無所有，但是他的許願奉獻就把他帶進這夢的驗應裏，逐步完成神在他身上的經綸。
奉獻是主權的轉移，為著實行神的旨意
一個得救的人，把自己獻給神，乃是對神愛的一個回應。羅馬書十二章一節：『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭…。』這就是神的愛在我們裏頭的激勵和要求，使我們向神有一個回應。
哥林多前書六章二十節說，你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。這一個重價，就是主在十字架上所流無價的寶血。所以今後我們的主權不是屬於自己，乃是屬於神。為此我們就需要在神面前有一次的奉獻，來表示我們承認祂在我們身上的主權，願意讓祂得到祂應得的權利。
一、奉獻時間為著主和召會：
今後我們的時間是需要因著奉獻（價值觀改變）而有合適的管理。一面要藉著與主個人、私下、情深的交通，並進入對主話的享受，而有調整：時間更多花在主身上，牧養在人身上。另一面，往後召會定規兩週一次的「拿細耳人」成全聚會要分別出來，使我們在所是與所作上藉此受成全被主重新構成，在區排中成為稱職的服事者，好為著實行祂的旨意。
二、甘心樂意奉獻財物：
除了忠信的為著召會經常需要有十一奉獻的實行，對於召會特別的需要（如寒暑假學生工作）、福音開展、主恢復的擴展在全地等，都能按著我們的度量積極擺上，成為一班給出去的人，甚至也能顧到召會中有需要、貧病的肢體。
三、聽見主的聲音，順服召會帶領：
藉著奉獻求主開我們的耳，使我們常聽見主在召會中的說話以明白祂的心願與需要，作一個在行動上與主配合的人。對於主在召會中的帶領，『羔羊無論往那裏去，我都跟隨』，願阿們順服成為我們奉獻的標記。
願在這一波奉獻的水流中，你我能把握住蒙恩的機會，不是發願為主作許多，而是將自己的主權讓給祂，照著祂的心意在我們身上有更多的製作，如同主在雅各身上所有的對付和破碎，是為著變化使生命長進以至於成熟，成為多人的祝福，為著有分要來國度時代的掌權，也為著神永遠居所的建造。(林受恩）
(轉載自2014.8.3 新竹市召會週訊 483)
